神树，是指被赋予神灵性质的树，中国树神的原型为周礼中象征社神的社树，后来脱离社神而成为独立的崇拜对象，属于自然崇拜的一种，通常伴随着宗教行为，如将树围上红布、设神龛、香炉等，在华语圈统称大树公、树王公等，亦有以树名字尾加上“公”作为称呼，如台湾彰化县九龙大榕公、云林县万年庄茄苳公等。在华南、香港、澳门、台湾、琉球，榕树是很常见的神树。
神道，也称为“惟神之道”、“随神之道”，汉语圈又称神道教，是原生于日本大和民族的民族宗教，奠基于日本自古以来的民间信仰与自然崇拜，属于泛灵论多神教。其特色是将世间万物中令人敬畏及崇拜的均视为神，从山、海之类的自然界物体或现象、祖先崇拜、日本神话中的神祇与英雄、乃至各种幽灵、外国人物等皆是，数量之多可以“八十万神”或“八百万神”来形容。与其他民间信仰相似，神道没有统一的信仰组织，旗下分为数个流派。
切罗基传统信仰是北美原住民切罗基人的传统信仰，传统切罗基人信奉巫觋宗教、自然崇拜。因为他们人口较多、与白人交流时间较晚、过去长期甚少与新住民接触，所以他们保留下来的神话、传说等东西仍有一定数量。多为口头相传，并由研究者记录下来。
在汉字文化圈中，龙，又称中国龙，是中国神话、中国民俗中的传说生物。龙有许多类似动物的形态，有如赑屃和螭吻，而它最常被描述的是有四足的蛇。有学者们对中国龙的起源确定了四种可靠的理论：蛇、中华短吻鳄、闪电和自然崇拜。传统上，龙象征着强大和吉祥的力量，特别是对水、降雨、台风和洪水的控制。在中国文化中，优秀和杰出的人被比作龙，而没有能力、没有成就的人则被比作其他不受欢迎的生物。许多中国谚语和成语都提到了龙和其他不受欢迎的生物，例如“望子成龙”和“胆小如鼠”。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
灯火节是指以燃灯、点火为主题的节日，传统民俗节日中的灯节多源于对火的自然崇拜。东亚的传统灯火节有元宵节、中秋节。印度文化圈则有水灯节、排灯节、屠妖节等。
傩，又称傩祭、傩仪，是东亚传统的一种祭祀活动。它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的，以巫术活动为中心，是自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及万物有灵观念的产物。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞。傩戏又产生于傩歌、傩舞，统称傩文化。
神道，也称为“惟神之道”、“随神之道”，汉语圈又称神道教，是原生于日本大和民族的民族宗教，奠基于日本自古以来的民间信仰与自然崇拜，属于泛灵论多神教。其特色是将世间万物中令人敬畏及崇拜的均视为神，从山、海之类的自然界物体或现象、祖先崇拜、日本神话中的神祇与英雄、乃至各种幽灵、外国人物等皆是，数量之多可以“八十万神”或“八百万神”来形容。与其他民间信仰相似，神道没有统一的信仰组织，旗下分为数个流派。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
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