舍利子 编辑
舍利，又作坚固子、舍利子、设利罗，意为尸体或身骨，常指骨灰。其中有的结晶体形色各异。最早指释迦牟尼遗体人体自燃后遗留的固体物，后来也指高僧圆寂火化剩下的骨烬，通常埋葬于塔中。
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大势至菩萨，又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切土地皆震动，故称大势至，据《观无量寿经》，祂恒念阿弥陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到无上力量、威势自在，接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土崇拜奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样，或有持贝叶经、持如意者，但最多者是手持莲花，头戴天冠，而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法，其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明，能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》：“于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明普现佛事。”
宝光寺位于中国四川省成都市新都区，是全国重点文物保护单位之一。宝光寺占地10万平方米，由400余根大石柱构成。内置有文物：唐代舍利宝塔、梁代玉佛和石雕舍利塔，还有蜀汉章武铜鼎、唐代显庆陶塔、元代金银粉写的《华严经》以及舍利子、优昙花和贝叶经等。1956年8月16日公布为四川省第一批历史及革命文物保护单位。初建于唐，明代焚毁然存，清康熙后重建。1980年7月7日重新公布为四川省第一批文物保护单位。2001年6月25日列为第五批全国重点文物保护单位。
大势至菩萨，又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切土地皆震动，故称大势至，据《观无量寿经》，祂恒念阿弥陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到无上力量、威势自在，接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土崇拜奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样，或有持贝叶经、持如意者，但最多者是手持莲花，头戴天冠，而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法，其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明，能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》：“于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明普现佛事。”
钟宅舍利塔是位于厦门翔安区钟宅自然村的一座宋代僧塔，原本埋藏有高僧圆寂后的舍利子。
舍利塔意为供奉、存放佛陀或高僧舍利子的浮屠塔，见塔，亦成为地名，其可以指：
大势至菩萨，又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切土地皆震动，故称大势至，据《观无量寿经》，祂恒念阿弥陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到无上力量、威势自在，接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土崇拜奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样，或有持贝叶经、持如意者，但最多者是手持莲花，头戴天冠，而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法，其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明，能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》：“于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨，又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切土地皆震动，故称大势至，据《观无量寿经》，祂恒念阿弥陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到无上力量、威势自在，接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土崇拜奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样，或有持贝叶经、持如意者，但最多者是手持莲花，头戴天冠，而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法，其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明，能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》：“于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明普现佛事。”
宝光寺位于中国四川省成都市新都区，是全国重点文物保护单位之一。宝光寺占地10万平方米，由400余根大石柱构成。内置有文物：唐代舍利宝塔、梁代玉佛和石雕舍利塔，还有蜀汉章武铜鼎、唐代显庆陶塔、元代金银粉写的《华严经》以及舍利子、优昙花和贝叶经等。1956年8月16日公布为四川省第一批历史及革命文物保护单位。初建于唐，明代焚毁然存，清康熙后重建。1980年7月7日重新公布为四川省第一批文物保护单位。2001年6月25日列为第五批全国重点文物保护单位。
大势至菩萨，又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切土地皆震动，故称大势至，据《观无量寿经》，祂恒念阿弥陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到无上力量、威势自在，接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土崇拜奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样，或有持贝叶经、持如意者，但最多者是手持莲花，头戴天冠，而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法，其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明，能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》：“于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨，又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切土地皆震动，故称大势至，据《观无量寿经》，祂恒念阿弥陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到无上力量、威势自在，接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土崇拜奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样，或有持贝叶经、持如意者，但最多者是手持莲花，头戴天冠，而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法，其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明，能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》：“于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明普现佛事。”