鲜卑语在中国史书中称为夷言、北语、胡语或者胡言，为中国历史与蒙古历史上鲜卑使用的一种古代蒙古语，属蒙古语族，但也受到突厥语族及通古斯语族的影响，较为保守的使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至南北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用。拥有多个分支，其中以拓跋鲜卑为核心的各王朝，使用的拓跋鲜卑语一度成为当时中国北部官方标准语，被称为国语，拓跋鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言。至到北魏时期，北魏孝文帝和文成文明皇后下令进行孝文帝改革，迁都洛阳市，改用汉语代替鲜卑语，更改鲜卑语姓名为汉字姓名，禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语，无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小。六镇之乱后，汉化比较浅的六镇部将再度推广鲜卑语的使用，中国北部掀起了鲜卑化热潮。在北齐与北周亡国后，在隋朝与唐朝期间，鲜卑的名称消失，不再被视为独立民族，鲜卑语也因而失传。
他的曾祖父是图蒙肯，祖父是丹津喇嘛。康熙初年，其父塔斯希布去世，善巴袭位。从善巴开始，赛音诺颜部逐渐从土谢图汗部中独立，成为喀尔喀四部之一。1664年，被赐封信顺额尔克岱青。善巴在1677年编纂完成《阿萨格拉齐史》，记载从成吉思汗到当时的蒙古历史，对当时蒙古史学流行的蒙古起源于印度、西藏表示怀疑。1688年五月，准噶尔汗噶尔丹率军三万掳掠喀尔喀牧场。土谢图汗察珲多尔济与其子噶勒丹多尔济大败，与其二弟活佛哲布尊丹巴一世，向清朝归降。土谢图汗部只有善巴作战勇猛，对准噶尔的兵锋有积极的抵挡。1691年，康熙帝封善巴为多罗郡王，兼札萨克，领赛因诺颜部，管北路右翼中军事。1696年，昭莫多之战，清军大胜准噶尔，善巴作战有功，晋封和硕亲王。他是喀尔喀部，自札萨克图汗策妄扎布之后，第二个被清朝册封为亲王之人。赛因诺颜部虽然还从属于土谢图汗部，但地位已明显提高。1707年，善巴去世，长子达什敦多布袭亲王爵，次子车凌达什。善巴同曾祖父的兄弟额驸策凌在雍正、乾隆朝立下大功，晋封超勇亲王，赛因诺颜部正式喀尔喀四部之一。
新加坡－蒙古关系，是指历史上的新加坡历史和蒙古历史之间的双边关系。新加坡与蒙古的早期接触可追溯至1950年蒙古穆斯林朝圣人员抵达新加坡。其后新加坡与蒙古人民共和国于1970年建交。
蒙古历史上，自中国魏晋南北朝时期柔然开始建立年号至今，不同政权所使用过的年号索引。
蒙古历史上，自中国魏晋南北朝时期柔然开始建立年号至今，不同政权所使用过的年号索引。
鲜卑语在中国史书中称为夷言、北语、胡语或者胡言，为中国历史与蒙古历史上鲜卑使用的一种古代蒙古语，属蒙古语族，但也受到突厥语族及通古斯语族的影响，较为保守的使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至南北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用。拥有多个分支，其中以拓跋鲜卑为核心的各王朝，使用的拓跋鲜卑语一度成为当时中国北部官方标准语，被称为国语，拓跋鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言。至到北魏时期，北魏孝文帝和文成文明皇后下令进行孝文帝改革，迁都洛阳市，改用汉语代替鲜卑语，更改鲜卑语姓名为汉字姓名，禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语，无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小。六镇之乱后，汉化比较浅的六镇部将再度推广鲜卑语的使用，中国北部掀起了鲜卑化热潮。在北齐与北周亡国后，在隋朝与唐朝期间，鲜卑的名称消失，不再被视为独立民族，鲜卑语也因而失传。
鲜卑语在中国史书中称为夷言、北语、胡语或者胡言，为中国历史与蒙古历史上鲜卑使用的一种古代蒙古语，属蒙古语族，但也受到突厥语族及通古斯语族的影响，较为保守的使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至南北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用。拥有多个分支，其中以拓跋鲜卑为核心的各王朝，使用的拓跋鲜卑语一度成为当时中国北部官方标准语，被称为国语，拓跋鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言。至到北魏时期，北魏孝文帝和文成文明皇后下令进行孝文帝改革，迁都洛阳市，改用汉语代替鲜卑语，更改鲜卑语姓名为汉字姓名，禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语，无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小。六镇之乱后，汉化比较浅的六镇部将再度推广鲜卑语的使用，中国北部掀起了鲜卑化热潮。在北齐与北周亡国后，在隋朝与唐朝期间，鲜卑的名称消失，不再被视为独立民族，鲜卑语也因而失传。
鲜卑语在中国史书中称为夷言、北语、胡语或者胡言，为中国历史与蒙古历史上鲜卑使用的一种古代蒙古语，属蒙古语族，但也受到突厥语族及通古斯语族的影响，较为保守的使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至南北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用。拥有多个分支，其中以拓跋鲜卑为核心的各王朝，使用的拓跋鲜卑语一度成为当时中国北部官方标准语，被称为国语，拓跋鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言。至到北魏时期，北魏孝文帝和文成文明皇后下令进行孝文帝改革，迁都洛阳市，改用汉语代替鲜卑语，更改鲜卑语姓名为汉字姓名，禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语，无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小。六镇之乱后，汉化比较浅的六镇部将再度推广鲜卑语的使用，中国北部掀起了鲜卑化热潮。在北齐与北周亡国后，在隋朝与唐朝期间，鲜卑的名称消失，不再被视为独立民族，鲜卑语也因而失传。
鲜卑语在中国史书中称为夷言、北语、胡语或者胡言，为中国历史与蒙古历史上鲜卑使用的一种古代蒙古语，属蒙古语族，但也受到突厥语族及通古斯语族的影响，较为保守的使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至南北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用。拥有多个分支，其中以拓跋鲜卑为核心的各王朝，使用的拓跋鲜卑语一度成为当时中国北部官方标准语，被称为国语，拓跋鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言。至到北魏时期，北魏孝文帝和文成文明皇后下令进行孝文帝改革，迁都洛阳市，改用汉语代替鲜卑语，更改鲜卑语姓名为汉字姓名，禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语，无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小。六镇之乱后，汉化比较浅的六镇部将再度推广鲜卑语的使用，中国北部掀起了鲜卑化热潮。在北齐与北周亡国后，在隋朝与唐朝期间，鲜卑的名称消失，不再被视为独立民族，鲜卑语也因而失传。
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