吉祥天母，汉译吉祥天母，音译白兰、白拉姆，又称白兰神女、摩诃迦梨、玛哈嘎哩，是拉萨和达赖喇嘛的守护神，是藏传佛教的女相护法神之一。她是印度教女神大黑神女在藏传佛教中的愤怒化身，化成拉萨的守护神。另一说则是般若菩萨或吉祥天女所化。在藏密中，白兰神女极受崇奉，能护持佛法，满足众生心愿，影响深远。每年藏历十月十五日是白兰神女节，藏语称“白拉日卓”，由木如寺全体僧众向拉萨大昭寺的护法白兰神女举行隆重的例行年祭。十五日清晨，来自各地的藏族善男信女纷纷聚集到大昭寺门口向护法主尊“文武吉祥天母”献哈达，西藏僧俗群众迎来了一年一度的“白兰神女节”。
《般若波罗蜜多心经》是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的契经，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》、《心经》。本经是《大品般若经》的别生经，取自〈习应品〉和〈劝持品〉，乃《大般若经》的精要，无序分与流通分。与《金刚经》并为通行最广的般若经，地位重要，曾被称作《经王》。藏密以此经典为般若佛母，为般若波罗蜜形象化的本尊。
金刚萨埵，汉传佛教称之金刚藏王菩萨，为佛教大乘佛教与密宗的菩萨；萨埵即有情，同菩提萨埵之例。出现在汉传佛教, 东密真言宗与藏密等教法。
运顿多吉白，或译作雍敦多吉白、雍顿·多杰贝，又称为嘉华永东巴 ，简称雍敦巴。雍敦巴出生于西藏的藏南地区从宗都根莫地区，一个宁玛派行者的家中，自小勤学五明，深研大乘经论与密续诸藏，精通新旧派密法，为藏密宁玛派著名高僧。雍敦巴从白玛勒者栽承袭宁玛派最高伏藏大圆满秘诀部空行心髓法，从夏鲁派布敦仁钦珠得到时轮金刚檀陀罗传承，被后世视为第一世班禅额尔德尼克主杰·格勒巴桑大师的前生。雍敦巴同时也是噶玛噶举派教法的传承持有者，为第三世噶玛巴·让炯多杰的重要弟子，第四世噶玛巴·若佩多杰的传法上师。元朝时期，为解连年旱灾，雍敦巴奉诏进北京求雨解旱，功力非凡。
噶玛德格降措西拉仁波切，汉地尊称为大西拉仁波切或大西拉法王，为藏密噶举派分支“西巴派”法王，曾任第十七世噶玛巴·伍金赤列多吉的经师，中国四川省阿坝州黑水县木苏乡西巴寺寺主，寺庙管理委员会会长。
般若菩萨亦名般若观音、般若佛母、金刚般若波罗蜜多菩萨、第一波罗蜜菩萨，是佛教中的女性本尊，般若菩萨代表般若波罗蜜，由于般若波罗蜜能孕育诸佛，为一切如来之母。汉传佛教中属十波罗蜜菩萨之一；藏密事密中为女性的般若佛母，又称“般若菩萨”，密号大慧金刚，位于密教胎藏界曼荼罗持明院之中央，或虚空藏院之内列南侧。是汉传佛教禅宗、净土宗、天台宗等信奉的《金刚经》与《心经》的人格化，同时也是《金刚经》与《心经》的护法神。
般若菩萨亦名般若观音、般若佛母、金刚般若波罗蜜多菩萨、第一波罗蜜菩萨，是佛教中的女性本尊，般若菩萨代表般若波罗蜜，由于般若波罗蜜能孕育诸佛，为一切如来之母。汉传佛教中属十波罗蜜菩萨之一；藏密事密中为女性的般若佛母，又称“般若菩萨”，密号大慧金刚，位于密教胎藏界曼荼罗持明院之中央，或虚空藏院之内列南侧。是汉传佛教禅宗、净土宗、天台宗等信奉的《金刚经》与《心经》的人格化，同时也是《金刚经》与《心经》的护法神。
释海涛，佛教僧侣，台湾台北人，生于高雄市，俗名黄荣享，法名海涛，另一法号智海。曾学习小乘、天台宗、藏密、台密、禅宗，专注于放生活动，有“放生和尚”的称号。
《般若波罗蜜多心经》是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的契经，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》、《心经》。本经是《大品般若经》的别生经，取自〈习应品〉和〈劝持品〉，乃《大般若经》的精要，无序分与流通分。与《金刚经》并为通行最广的般若经，地位重要，曾被称作《经王》。藏密以此经典为般若佛母，为般若波罗蜜形象化的本尊。
《般若波罗蜜多心经》是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的契经，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》、《心经》。本经是《大品般若经》的别生经，取自〈习应品〉和〈劝持品〉，乃《大般若经》的精要，无序分与流通分。与《金刚经》并为通行最广的般若经，地位重要，曾被称作《经王》。藏密以此经典为般若佛母，为般若波罗蜜形象化的本尊。
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