大种，印度教术语，佛教吸收；是构成世界的基本古典元素，主要分为四种，分别是，地、水、火、风，又称四界，现在也称为四大元素，被认为构成世界一切事物等物质的色法，包含山川大地等的器世间以及生命有情的身体，皆为此四界所构成。也有五界之说，加上虚空；以及六界之说，再加空界和识。
大种，印度教术语，佛教吸收；是构成世界的基本古典元素，主要分为四种，分别是，地、水、火、风，又称四界，现在也称为四大元素，被认为构成世界一切事物等物质的色法，包含山川大地等的器世间以及生命有情的身体，皆为此四界所构成。也有五界之说，加上虚空；以及六界之说，再加空界和识。
五大，也叫五轮、五界，佛教术语，是在大种之外又加上“虚空”，也称五大元素，但不能称为“五大种”。印度教和沙门外道也有五大元素的概念，但称为“五大种”，认为虚空是大种，佛教则反对此看法。
五大，也叫五轮、五界，佛教术语，是在大种之外又加上“虚空”，也称五大元素，但不能称为“五大种”。印度教和沙门外道也有五大元素的概念，但称为“五大种”，认为虚空是大种，佛教则反对此看法。
大种，印度教术语，佛教吸收；是构成世界的基本古典元素，主要分为四种，分别是，地、水、火、风，又称四界，现在也称为四大元素，被认为构成世界一切事物等物质的色法，包含山川大地等的器世间以及生命有情的身体，皆为此四界所构成。也有五界之说，加上虚空；以及六界之说，再加空界和识。
大种，印度教术语，佛教吸收；是构成世界的基本古典元素，主要分为四种，分别是，地、水、火、风，又称四界，现在也称为四大元素，被认为构成世界一切事物等物质的色法，包含山川大地等的器世间以及生命有情的身体，皆为此四界所构成。也有五界之说，加上虚空；以及六界之说，再加空界和识。
大种，印度教术语，佛教吸收；是构成世界的基本古典元素，主要分为四种，分别是，地、水、火、风，又称四界，现在也称为四大元素，被认为构成世界一切事物等物质的色法，包含山川大地等的器世间以及生命有情的身体，皆为此四界所构成。也有五界之说，加上虚空；以及六界之说，再加空界和识。
大种，印度教术语，佛教吸收；是构成世界的基本古典元素，主要分为四种，分别是，地、水、火、风，又称四界，现在也称为四大元素，被认为构成世界一切事物等物质的色法，包含山川大地等的器世间以及生命有情的身体，皆为此四界所构成。也有五界之说，加上虚空；以及六界之说，再加空界和识。
五大，也叫五轮、五界，佛教术语，是在大种之外又加上“虚空”，也称五大元素，但不能称为“五大种”。印度教和沙门外道也有五大元素的概念，但称为“五大种”，认为虚空是大种，佛教则反对此看法。
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