《论衡》，是中国东汉时期思想家王充的重要著作。全书共计十三卷，八十五篇，佚亡一篇，与《后汉书·王充传》的说法吻合。但王充在《自纪篇》中却说“吾书百篇”，“吾书亦才出百”，可能《论衡》原有百篇以上，到范晔写《后汉书》时仅可见到85篇了。《论衡》曾长期未流传至中原。蔡邕来到吴郡后得到了《论衡》。王朗担任会稽太守时，也拿到了该书，王朗后来前往许都时，将该书一同带去，论衡因而逐渐流传开来。该书主要阐述了作者无神论的思想观点，对当时社会上谶纬盛行，社会上层和民间流行各种神秘主义进行了批判。
谶书，在西汉末年出现于中国的一种神秘学书籍，记载预言。与纬书合称谶纬，与河图洛书合称图谶。在东汉时，研究谶书的风气盛行。但在魏晋南北朝时，官方下令民间不得私自研究，至唐朝之后，多数谶书都已失传。
谶书，在西汉末年出现于中国的一种神秘学书籍，记载预言。与纬书合称谶纬，与河图洛书合称图谶。在东汉时，研究谶书的风气盛行。但在魏晋南北朝时，官方下令民间不得私自研究，至唐朝之后，多数谶书都已失传。
董仲舒，广川国人，是西汉著名的经学家、思想家和政治家。他治学以公羊学为主，因此于汉景帝年间任为博士，于汉武帝时受赏识任江都相等职位。董仲舒整合了当时的阴阳五行学说、天命论等各类思想哲论，统一为汉代的天人感应的研究，也借他在西汉政治体制内的参与推动了谶纬之学的发展。
《推背图》是中国古代著名预言书，是唐代李淳风、袁天罡合著。由于历朝历代均严禁此类谶纬，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成谶纬，加以比附，故其本来面目已渺不可考。现存《推背图》有六种不同版本，且内容各不相同，互相冲突。
何宗 ，字彦英，一作彦若，蜀郡郫县人。精通经纬、天官、推步、河图洛书谶纬之术。蜀汉大鸿胪。
钱烈宪是一位中国博客作者，也是一位作家，曾经从事媒体行业，担任记者、编辑、评论员；现任果壳网副总裁。自称江苏人，爱好神话谶纬。
钱烈宪是一位中国博客作者，也是一位作家，曾经从事媒体行业，担任记者、编辑、评论员；现任果壳网副总裁。自称江苏人，爱好神话谶纬。
董扶 ，字茂安，东汉末年文士，广汉绵竹人，俱事杨厚，与同乡人任安齐名，学习图录谶纬。
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