贪 (佛教) 编辑
贪，佛教术语，意思为依恋、热切的想要、渴望、贪婪，是一种心情状态，热衷与贪图于世间三有的事物，希望获得与保有，但终是受挫。它的根源是无明、痴以及我见，被认为是三毒之一。它也是一种心所。其反义字为无贪。
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慈，佛教术语，经常与“悲”并称为慈悲。佛教认为，慈是不带取与贪等染污成分的爱，是慈、悲、喜、舍四无量心之一。以慈为禅修对象，称为慈心观，又称作慈愍观、慈悲观、慈观、修慈观，对于四梵行的禅修，为一种调心的修行方法，借此对治瞋的一种方式，四护卫禅、五停心观之一。
慈，佛教术语，经常与“悲”并称为慈悲。佛教认为，慈是不带取与贪等染污成分的爱，是慈、悲、喜、舍四无量心之一。以慈为禅修对象，称为慈心观，又称作慈愍观、慈悲观、慈观、修慈观，对于四梵行的禅修，为一种调心的修行方法，借此对治瞋的一种方式，四护卫禅、五停心观之一。
俱利伽罗剑、俱利迦罗剑是不动明王右手所持之剑。在三昧耶形是不动明王的象征，破除贪、瞋、痴三毒的智慧之利剑。俱利伽罗龙王如烈焰之姿环绕剑而得名。
三毒，又称三不善根、三根，佛教术语，为贪、瞋、痴三种烦恼的总称，在早期又译作“淫、怒、痴”。
无贪，又译不贪，佛教术语，指不贪婪，不贪著世间，是贪的反义字，被列入二善根或三善根中。为一种心所，说一切有部将其列入大善地法中。
三毒，又称三不善根、三根，佛教术语，为贪、瞋、痴三种烦恼的总称，在早期又译作“淫、怒、痴”。
三毒，又称三不善根、三根，佛教术语，为贪、瞋、痴三种烦恼的总称，在早期又译作“淫、怒、痴”。
慈，佛教术语，经常与“悲”并称为慈悲。佛教认为，慈是不带取与贪等染污成分的爱，是慈、悲、喜、舍四无量心之一。以慈为禅修对象，称为慈心观，又称作慈愍观、慈悲观、慈观、修慈观，对于四梵行的禅修，为一种调心的修行方法，借此对治瞋的一种方式，四护卫禅、五停心观之一。
慈，佛教术语，经常与“悲”并称为慈悲。佛教认为，慈是不带取与贪等染污成分的爱，是慈、悲、喜、舍四无量心之一。以慈为禅修对象，称为慈心观，又称作慈愍观、慈悲观、慈观、修慈观，对于四梵行的禅修，为一种调心的修行方法，借此对治瞋的一种方式，四护卫禅、五停心观之一。
慈，佛教术语，经常与“悲”并称为慈悲。佛教认为，慈是不带取与贪等染污成分的爱，是慈、悲、喜、舍四无量心之一。以慈为禅修对象，称为慈心观，又称作慈愍观、慈悲观、慈观、修慈观，对于四梵行的禅修，为一种调心的修行方法，借此对治瞋的一种方式，四护卫禅、五停心观之一。