辞赋 编辑
赋,古代文体名,是一种押韵的文体,由楚辞演变而来。赋这种体制是较为特殊的。由外表看上去非诗非文,而其内却又有诗有文,可以说是一种诗文的不混合体。
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欧阳修,同“欧阳修”,表字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。籍贯吉州庐陵,生于绵州,北宋时期文学家、史学家、政治家。他历仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事,曾积极参与范仲淹所领导的庆历新政政治改革。文学方面,欧阳修成就斐然,是唐代韩愈、柳宗元所倡导之古文运动的继承者及推动者,为古文发展作出了巨大贡献。其散文风格平易自然,韵味深美,诗歌风格平易清新,为宋诗奠下基础,其辞赋创立文赋的新体裁,使中国辞赋有柳暗花明的新发展,所著两部史书《新唐书》及《新五代史》列入二十四史正史之中,所定家谱格式为后世历代沿用,经学上开创宋人直接解经、不依注疏的新风气,易学上打破易传的权威地位,在中国金石学、诗话及花谱撰作三方面,都是开山始祖。政治上文化上,皆属当世最高领袖之一,在文学、史学、经学,俱有划时代的成就。
张衡,字平子,南阳郡西鄂县人,东汉士大夫、天文学家、地理学家、数学家、科学家、发明家及文学家,官至太史令、侍中、尚书。张衡一生成就不凡,曾制作以水力推动的浑天仪、发明能够探测震源方向的地动仪和指南车、发现日食及月食的原因、绘制记录2,500颗星体的星图、计算圆周率准确至小数点后一个位、解释和确立浑天说的宇宙论;在文学方面,他创作了《二京赋》及《归田赋》等辞赋名篇,拓展了汉赋的文体与题材,被列为“汉赋四大家”之一。他开创了七言古诗的诗歌体裁,对中华文化有巨大贡献。
章太炎,原名学乘,表字枚叔,一作梅叔,以纪念西汉辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等。浙江余杭人,清朝末中华民国初思想家、史学家、朴学大师、民族主义革命者、中华民国国语设计者、中国医学院首任院长。
章太炎,原名学乘,表字枚叔,一作梅叔,以纪念西汉辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等。浙江余杭人,清朝末中华民国初思想家、史学家、朴学大师、民族主义革命者、中华民国国语设计者、中国医学院首任院长。
淮南子》原名《鸿烈》,又称作《淮南鸿烈》、《淮南内篇》、《淮南王书》、《刘安子》,作者为西汉淮南王刘安及其幕下的士人,成书于公元前139年以前,书名“鸿烈”,意思是大而明亮。《淮南子》成于众手,内容广博,对政治、哲理、天文、地理、自然、养生、军事都有所论述,融合先秦诸子的思想,而以道家庄子为主,采纳儒家和阴阳家的观点,修正先秦道家的无为政治理论,发挥天人感应之说,是汉初各派学术思想的总汇,被视为诸子百家中杂家的代表著作。此书运用辞赋的笔法,文字浪漫诡奇,站在诸侯王的立场,反对汉朝大一统和中央集权的政策;书中所述自然论和宇宙生成论理性清晰,为后人信服,对后世道教和宋明理学都有所影响。《淮南子》在东汉,有许慎和高诱二家注释,明代收录于《正统道藏》,20世纪有英文和日文的全译本,以及法文和德文的节译本,是中国思想史和文化史上的重要典籍。
游仙诗,中国古代诗歌类型之一,以遨游仙境、上升天庭为主题,抒发向往成仙的心愿,广泛采用道教神话传说为素材。有些游仙诗寄托以有志难伸的不满,抒发愤世嫉俗与苦闷之情,也有游仙诗以登临仙境比喻男欢女爱,抒写俗世的悦乐。广义的游仙诗,包括楚辞等辞赋,屈原《离骚》被视为游仙诗的起源,为后世所仿效。历史上游仙诗最兴盛的时期是魏晋时代,代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐,其余重要诗人有曹植、阮籍、李白等。文学批评对游仙诗整体评价不高,认为游仙诗精神价值太过尘俗,缺少了想像力和宏伟的架构。
哀江南赋》是南北朝庾信所作的辞赋,抒发他的去国之悲与乡关之思。因在一赋之间写尽了梁之兴亡治乱,该赋也被称为赋史。
张衡,字平子,南阳郡西鄂县人,东汉士大夫、天文学家、地理学家、数学家、科学家、发明家及文学家,官至太史令、侍中、尚书。张衡一生成就不凡,曾制作以水力推动的浑天仪、发明能够探测震源方向的地动仪和指南车、发现日食及月食的原因、绘制记录2,500颗星体的星图、计算圆周率准确至小数点后一个位、解释和确立浑天说的宇宙论;在文学方面,他创作了《二京赋》及《归田赋》等辞赋名篇,拓展了汉赋的文体与题材,被列为“汉赋四大家”之一。他开创了七言古诗的诗歌体裁,对中华文化有巨大贡献。
大人赋》为西汉大辞赋家司马相如所作之辞赋。为其见汉武帝迷信仙道,而上奏劝谏之文。文中藉“大人”比喻汉武帝,讥讽求仙长生的虚妄。
欧阳修,同“欧阳修”,表字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。籍贯吉州庐陵,生于绵州,北宋时期文学家、史学家、政治家。他历仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事,曾积极参与范仲淹所领导的庆历新政政治改革。文学方面,欧阳修成就斐然,是唐代韩愈、柳宗元所倡导之古文运动的继承者及推动者,为古文发展作出了巨大贡献。其散文风格平易自然,韵味深美,诗歌风格平易清新,为宋诗奠下基础,其辞赋创立文赋的新体裁,使中国辞赋有柳暗花明的新发展,所著两部史书《新唐书》及《新五代史》列入二十四史正史之中,所定家谱格式为后世历代沿用,经学上开创宋人直接解经、不依注疏的新风气,易学上打破易传的权威地位,在中国金石学、诗话及花谱撰作三方面,都是开山始祖。政治上文化上,皆属当世最高领袖之一,在文学、史学、经学,俱有划时代的成就。