迦旃延 编辑
迦旃延，又译为迦多衍那，迦底耶夜那，迦氎延，为释迦牟尼十大弟子之一，以“论议第一”为人所尊崇。迦旃延为婆罗门姓十姓之一。译曰剪剃种，扇绳，好肩等。以姓为名。
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《发智论》，又译《发慧论》，也被称为《智慧基本论》、《智安足处论》、《八犍度论》，佛教论书，作者为说一切有部迦旃延尼子，最初传入汉地时曾误解为十大弟子之一迦旃延所作。《发智论》是使说一切有部成为独立教派的根本论书，因而更被称为“身论”，其他与先上座部共通的论书则称为“足论”。有人认为《发趣论》的地位与旨趣类似于此论书。
说假部，音译为波罗若底婆拖部、钵蜡若帝婆耶那部，亦译为“分别说部”、“假名部”、“施设部”、“假设部”，为佛教部派之一，源起于大众部，尊迦旃延为其鼻祖。
《发智论》，又译《发慧论》，也被称为《智慧基本论》、《智安足处论》、《八犍度论》，佛教论书，作者为说一切有部迦旃延尼子，最初传入汉地时曾误解为十大弟子之一迦旃延所作。《发智论》是使说一切有部成为独立教派的根本论书，因而更被称为“身论”，其他与先上座部共通的论书则称为“足论”。有人认为《发趣论》的地位与旨趣类似于此论书。
《发智论》，又译《发慧论》，也被称为《智慧基本论》、《智安足处论》、《八犍度论》，佛教论书，作者为说一切有部迦旃延尼子，最初传入汉地时曾误解为十大弟子之一迦旃延所作。《发智论》是使说一切有部成为独立教派的根本论书，因而更被称为“身论”，其他与先上座部共通的论书则称为“足论”。有人认为《发趣论》的地位与旨趣类似于此论书。
《发智论》，又译《发慧论》，也被称为《智慧基本论》、《智安足处论》、《八犍度论》，佛教论书，作者为说一切有部迦旃延尼子，最初传入汉地时曾误解为十大弟子之一迦旃延所作。《发智论》是使说一切有部成为独立教派的根本论书，因而更被称为“身论”，其他与先上座部共通的论书则称为“足论”。有人认为《发趣论》的地位与旨趣类似于此论书。
《发智论》，又译《发慧论》，也被称为《智慧基本论》、《智安足处论》、《八犍度论》，佛教论书，作者为说一切有部迦旃延尼子，最初传入汉地时曾误解为十大弟子之一迦旃延所作。《发智论》是使说一切有部成为独立教派的根本论书，因而更被称为“身论”，其他与先上座部共通的论书则称为“足论”。有人认为《发趣论》的地位与旨趣类似于此论书。
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《发智论》，又译《发慧论》，也被称为《智慧基本论》、《智安足处论》、《八犍度论》，佛教论书，作者为说一切有部迦旃延尼子，最初传入汉地时曾误解为十大弟子之一迦旃延所作。《发智论》是使说一切有部成为独立教派的根本论书，因而更被称为“身论”，其他与先上座部共通的论书则称为“足论”。有人认为《发趣论》的地位与旨趣类似于此论书。