《世本》，又作世或世系。世是指世系；本则表示起源。《世本》十五篇，见《汉‧艺文志》，盖古史官所记也，主要记载上古帝王、诸侯和卿大夫家族世系传承的史籍。全书可分《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《谥法》等十五篇。司马迁的《史记》、韦昭《国语》、杜预的《春秋经传集解》、司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记正义》、林宝《元和姓纂》和郑樵的《通志》都曾引用和参考书中内容。南北朝时，《世本》已缺《谥法》一篇，到唐朝又有更多篇目散佚，直至南宋末年全部丢失。后世的学者们根据其他书籍所引内容进行辑补，共分为八种不同辑本，商务印书馆曾于1959年将辑本集合而印成《世本八种》。
十通，是《通典》、《通志》、《文献通考》、《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《钦定皇朝通典》、《钦定皇朝通志》、《钦定皇朝文献通考》、《清朝续文献通考》这十部政书的总称。
中壬，亦称仲壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，子姓，名庸，是商朝的一位君王。仲壬是商汤之子，外丙之弟，《孟子•万章上》、今本《竹书纪年》、《史记•殷本纪》、《太平御览》卷83引《史记》、《皇极经世》、《资治通鉴外纪》、《资治通鉴前编》、《通志》、《文献通考》均称他在位四年后去世。
但是，周祭中无仲壬之名，故仲壬到底有没有即位为王有争议。
《文献通考》，元朝马端临撰，以杜佑《通典》为蓝本，将《通典》上之八门增扩为二十四门，记载上古至宋宁宗嘉定末年历代典章制度的政书。元大德十一年成书。后与《通典》、郑樵《通志》，合称“三通”。
《通典》是中国历史上第一部体例完备的政书，唐杜佑撰。唐德宗贞元十七年编成，历时三十余年。本书记录上起黄虞时代、下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革，其中于唐代叙述尤详。本书列为“十通”之一，与《通志》、《文献通考》合称“三通”。
中壬，亦称仲壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，子姓，名庸，是商朝的一位君王。仲壬是商汤之子，外丙之弟，《孟子•万章上》、今本《竹书纪年》、《史记•殷本纪》、《太平御览》卷83引《史记》、《皇极经世》、《资治通鉴外纪》、《资治通鉴前编》、《通志》、《文献通考》均称他在位四年后去世。
但是，周祭中无仲壬之名，故仲壬到底有没有即位为王有争议。
邢国，即铭文记载的“井国”、“丼国”、“𨙷国”、“𨚢国”，中国历史上商部落方国和周时代的一个诸侯国，侯爵，周时国君为姬姓。《左传》记载“凡蒋、邢、茅、胙、祭、周公之胤也”，可知为周公旦后裔。据《元和姓纂·十五青》、《通志·二六·二·以国为氏》、《古今姓氏书辨证·十五青》记载，为周公第四子朋叔，受封为邢侯。
中壬，亦称仲壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，子姓，名庸，是商朝的一位君王。仲壬是商汤之子，外丙之弟，《孟子•万章上》、今本《竹书纪年》、《史记•殷本纪》、《太平御览》卷83引《史记》、《皇极经世》、《资治通鉴外纪》、《资治通鉴前编》、《通志》、《文献通考》均称他在位四年后去世。
但是，周祭中无仲壬之名，故仲壬到底有没有即位为王有争议。
陇西李氏，是中国历史的中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓家族。崛起于魏晋南北朝，始祖李暠曾建立西凉王朝。在北魏时，成为北方显赫士族之一。其后，因唐朝皇族属陇西李氏而备受推崇，唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编写《通志》时，“言李者称陇西”。
守温，唐末僧人，音韵学家。仿照梵文创制古汉语声类三十字母，为宋人“三十六字母”蓝本。敦煌石窟曾经发现一个署有“南梁汉比丘守温述”的音韵学写本残卷，中有“三十字母”及“四等轻重例”等，确证其创字母之说，又知其为等韵学创始人。宋郑樵《通志 七音略》对其所述评价极高。《崇文馆总目》著录其《三十六字母图》一卷，《宋史 艺文志》著录《清浊韵钤》一卷，均佚。
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