半去势指割去男性一侧睾丸的行为，属于一种罕见的人体改造，医学上称为“单侧睾丸切除术”。作为通过仪礼进行的半去势手术曾见于东非、南非、汤加、洛亚蒂群岛以及加罗林群岛等地的原住民族，但其本源和原因则因地区差异而大相径庭。不同于以绝育为目的的阉割，半去势不会对生育能力产生明显影响。
见公婆礼，即见舅姑礼、妇见舅姑、妇见婿之父母、拜堂，是汉字文化圈传统婚礼中婚后礼之一，是确立新娘成为男家成员的一项重要通过仪礼。新娘必先经过见公婆礼后，才正式成为男家媳妇。实际仪式因应时代、地域以及个别家庭做法而有所差异。
染黑齿，又称漆齿、墨齿、涅齿，是中国大陆部分地区、日本、越南、台湾原住民、东南亚、印度一些太平洋岛屿如帕劳、雅浦岛、马里亚纳群岛等地区民族一种传统风俗，即将牙齿染成黑色。每个民族、地区的染黑齿方式有所不同，但一般都与成人礼、婚礼等通过仪礼相关。
染黑齿，又称漆齿、墨齿、涅齿，是中国大陆部分地区、日本、越南、台湾原住民、东南亚、印度一些太平洋岛屿如帕劳、雅浦岛、马里亚纳群岛等地区民族一种传统风俗，即将牙齿染成黑色。每个民族、地区的染黑齿方式有所不同，但一般都与成人礼、婚礼等通过仪礼相关。
染黑齿，又称漆齿、墨齿、涅齿，是中国大陆部分地区、日本、越南、台湾原住民、东南亚、印度一些太平洋岛屿如帕劳、雅浦岛、马里亚纳群岛等地区民族一种传统风俗，即将牙齿染成黑色。每个民族、地区的染黑齿方式有所不同，但一般都与成人礼、婚礼等通过仪礼相关。
马赛人借由严格的年龄组阶级制度巩固其基本的政治、社会结构。这些社会规范主要适用于马赛男性，马赛女性则自动成为丈夫年龄组的成员。在此制度下，同一年龄组的人群将在同一时期进入成年人的生活。年龄组的形成是永久性的分组，在其成员终生的生命周期中是持续的。同一年龄组的人群将通过不同阶段的通过仪礼，进入下一个阶级。每个阶级持续约15年，包括受割礼的青年、初级战士、高级战士和长老，他们是影响整个部落的决策者。
见公婆礼，即见舅姑礼、妇见舅姑、妇见婿之父母、拜堂，是汉字文化圈传统婚礼中婚后礼之一，是确立新娘成为男家成员的一项重要通过仪礼。新娘必先经过见公婆礼后，才正式成为男家媳妇。实际仪式因应时代、地域以及个别家庭做法而有所差异。
染黑齿，又称漆齿、墨齿、涅齿，是中国大陆部分地区、日本、越南、台湾原住民、东南亚、印度一些太平洋岛屿如帕劳、雅浦岛、马里亚纳群岛等地区民族一种传统风俗，即将牙齿染成黑色。每个民族、地区的染黑齿方式有所不同，但一般都与成人礼、婚礼等通过仪礼相关。
染黑齿，又称漆齿、墨齿、涅齿，是中国大陆部分地区、日本、越南、台湾原住民、东南亚、印度一些太平洋岛屿如帕劳、雅浦岛、马里亚纳群岛等地区民族一种传统风俗，即将牙齿染成黑色。每个民族、地区的染黑齿方式有所不同，但一般都与成人礼、婚礼等通过仪礼相关。
梳拢，也作梳栊、梳弄，是指东亚传统妓女的正式通过仪礼，意指把头发从少女的发型改梳成成年女性的发髻，由笄礼演变而成。日本传统交际花如艺妓、花魁的称为水扬，朝鲜半岛妓生的称为盘花草。雏妓要经过梳栊才成为正式的妓女。除了有成人礼的意义外，对于会性交易的妓女来说，还隐含首次接客卖初夜的意味。清代孔尚任《桃花扇·第二出》：“这里有位罢职县令，叫做杨龙友，乃凤阳督抚马士英的妹夫，原做光禄阮大铖的盟弟，常到院中夸俺孩儿，要替他招客梳栊。”
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