《女青鬼律》，天师道经典，书中记录了各种鬼的名字，并以太上老君和张道陵天师劝导信道者维持戒律、念鬼名，就可趋吉避凶、达到“万鬼不干，千神宾伏”。本书撰人不详，约出于魏晋南北朝。原本八卷，现存六卷。底本出于《道藏》洞神部戒律类。
《圣源觉真经》，民间印行的善书。讲述玉皇公及远古时期“舍身堵北缺，代存万众生”的壮士的故事。在东南亚一带流传甚广，但属中国民间信仰常用经文，非《道藏》所珍藏的《高上玉皇本行集经》。
道经，指道教经典。古时候又以“云笈”、“天章”、“宝文”、“神书”、“玉纬”、“金函”、“仙经”、“丹书”、“道书”等词称呼道经。道经的总集称为“道藏”，为道教的一切经。
三洞四辅十二类分类法是道教所特有的一种对道教经典的分类方法，道藏就是用这种方法编目的。其中的“三洞”、“四辅”又合称“七部”。
道经，指道教经典。古时候又以“云笈”、“天章”、“宝文”、“神书”、“玉纬”、“金函”、“仙经”、“丹书”、“道书”等词称呼道经。道经的总集称为“道藏”，为道教的一切经。
《太平经》，又名《太平清领书》，中国最早的道教经典，东汉道教太平道的典籍，170卷，相传由神人授予方士于吉。在东汉至唐代，《太平经》在道教中有重要地位，是汉末太平道的主要经典，被视为传达天命的谶书，构成道经“三洞四辅十二类”中的太平部，辑入历代道藏，宋代以后逐渐为人淡忘。《太平经》详细记载几位修道师徒的对答，内容主张学仙修道，辅佐君王，行善积德，调和阴阳，教授“守一”冥想、服食符文等道术，综合各种道教观念与神仙方术，以治病袪邪，开创更有系统的神仙理论，成为后世道教思想的基础之一。现代学者对《太平经》有不同解读，部分学者认为此经拥护乌托邦式的救世主，或提倡农民革命，亦有学者认为《太平经》代表了地主阶级的利益，只追求太平与和谐的世间秩序。
三洞四辅十二类分类法是道教所特有的一种对道教经典的分类方法，道藏就是用这种方法编目的。其中的“三洞”、“四辅”又合称“七部”。
《三皇文》，亦称《三皇内文》，为《天皇氏文》、《地皇氏文》、《人皇氏文》的合称，属于道藏三洞四辅十二类“洞神部”。 是唐代以前道士的必读书。内容记载鬼神谱系、修道要诀、驱除凶危的一些具体操作和符图与存思法等。古本《三皇文》今已佚失。
灵宝经是中国道教的经典，据称共有32卷降世，于六朝前期成书，构成道藏的“洞玄”部，当中后世最为重视的是《度人经》。灵宝经推崇的创世之神元始天尊，逐渐取代了正一道尊奉的太上老君，成为三清道祖之首。
《玄都宝藏》，中国金朝和蒙元时期编纂的两套道藏。金朝所编的道藏后世又称《大金玄都宝藏》以作识别。
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