金文，亦称铭文或钟鼎文，乃铸或刻于青铜器上的文字。初始于商朝中期，盛于西周，记录的内容与当时社会，尤其是王公贵族的活动息息相关，多为祀典、赐命、征伐、围猎及契约之事。大部分人以周宣王在位时期铸造的毛公鼎金文为金文代表，毛公鼎铭文共32行，500字。
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柏尔古希亚古罗马凯尔特神话女性神祇之一。其事迹和艺术形象反映于今法国勃艮第发现之相关文物与铭文的记述，具有重要地影响与积极意义。
己姓是一个中文姓氏，是中国最早的姓氏之一。己姓是中国传说时代少昊的姓。根据西周青铜器铭文，己应为妃姓、妀姓，在父系社会确立后逐渐去掉“女”，演变为己姓。纣王的宠妃妲己即己姓。周朝的莒国、郯国、温国都是己姓，少昊金天氏的后裔。孟文伯的母亲戴己、孟惠叔的母亲声己是莒国人，就是己姓。
安卡斯塔。凯尔特神话女性神祇之一。其事迹反映于英国出土相关之文物铭文中。现藏英国南安普敦博物馆，具有重大地宗教影响与历史意义。
宗周钟，又名“钟”或“胡钟”，乃西周厉王存世最重要之天子作器，高65.6公分，重34.9公斤，计有铭文123字，记载厉王征服南方诸小国的故事，是商朝、周朝两朝甬钟单件铭文之最，现藏于台北国立故宫博物院。
安狄努斯。伊利里亚人神祇之一。其事迹反映于相关出土文物之铭文中。约起源于达尔达尼亚。于图拉真统治时代得到发展，具有重大地宗教影响与历史意义。
吉藩王铜镜，为明代铜镜，直径59.5厘米，厚0.5厘米。现藏于湖南省博物馆，从湘阴县玉池庙征集，为目前湖南发现最大的铜镜。是万历二十年重建玉池山寺时，吉宣王朱翊銮送的物品，背面有铭文：
亚夫方罍是中国商代晚期青铜器，属于传世极少的大型方形罍，因铭文有“亚夫”二字得名，现藏于上海博物馆。
陶片是指来自花瓶或其他陶器的碎片。在考古学或金石学的语境中，陶片指的是上面有文字的陶器碎片或小石头。陶片通常在用于写作之前已经被打破了，古代人使用在他们周围便宜、丰富和耐用的破碎的陶器作为文字的载体。陶片上大多是非常短的铭文，但也偶有长文。
甬钟，又称为铜甬钟，是中国古代一种成编配套使用的打击乐器。甬钟的来源有两种说法，一种认为来源于商朝的南方大铙，一种认为来源于商朝的中原编铙。西周时，甬钟开始出现，这时的甬钟主要出土于陕西、山西、河南、湖南、湖北、江西等地，甬钟上刻有长篇铭文，是作礼器之用。春秋时期，甬钟出土的范围和数量都在扩大，特别是河南出土的王孙诰编钟，数量达到26件之多。到了战国时期，甬钟从铸造工艺、数量和音乐性能，达到了历史的顶峰，其代表作为曾侯乙编钟。
乌库埃提斯是古罗马凯尔特古罗马神话中的神祇，盛行于高卢等历史地区，其事迹与艺术形象反映于铭文和雕塑等相关文物中，具有重要地影响与积极意义。
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