阿尔巴津人 编辑
阿尔巴津人是中国人俄罗斯人后裔组成的民系之一。阿尔巴津雅克萨的俄文名,其地现仍称阿尔巴津。他们是1685年移居到北京的俄罗斯哥萨克人后裔,为斯拉夫人满人汉人等民族的混血儿。信奉东正教中华正教会。现有500人左右,主要分布在北京哈尔滨,有一小部分居住在呼伦贝尔上海天津武汉锦州白城长春等地。一些资料认为他们被归类为中华民族里面的中国俄罗斯族,另一些资料认为是满族
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中华东正教会是在中华人民共和国极度有限存在、得到中华人民共和国政府承认的东正教自治教会。1950年代中期根据中苏两国政府协定而脱离母会俄罗斯正教会自治,末代传教团团长维克托尔大主教,在很短时间内祝圣杜润臣与姚福安两位中国籍主教,并祝圣多名中国籍神父以推动东正教在地化,并接收由俄罗斯在华传教团与境外俄罗斯东正教会的教堂。1966年“文革”开始之前有将近两万信徒,多为俄罗斯族与阿尔巴津人,主要分布于北京、哈尔滨与上海。文化大革命中,全中国的东正教堂几乎被充公或拆除,神职人员被迫劳甚至罹难。改革开放后,仅有少部分教堂恢复东正教的宗教活动。
中华东正教会是在中华人民共和国极度有限存在、得到中华人民共和国政府承认的东正教自治教会。1950年代中期根据中苏两国政府协定而脱离母会俄罗斯正教会自治,末代传教团团长维克托尔大主教,在很短时间内祝圣杜润臣与姚福安两位中国籍主教,并祝圣多名中国籍神父以推动东正教在地化,并接收由俄罗斯在华传教团与境外俄罗斯东正教会的教堂。1966年“文革”开始之前有将近两万信徒,多为俄罗斯族与阿尔巴津人,主要分布于北京、哈尔滨与上海。文化大革命中,全中国的东正教堂几乎被充公或拆除,神职人员被迫劳甚至罹难。改革开放后,仅有少部分教堂恢复东正教的宗教活动。
中华东正教会是在中华人民共和国极度有限存在、得到中华人民共和国政府承认的东正教自治教会。1950年代中期根据中苏两国政府协定而脱离母会俄罗斯正教会自治,末代传教团团长维克托尔大主教,在很短时间内祝圣杜润臣与姚福安两位中国籍主教,并祝圣多名中国籍神父以推动东正教在地化,并接收由俄罗斯在华传教团与境外俄罗斯东正教会的教堂。1966年“文革”开始之前有将近两万信徒,多为俄罗斯族与阿尔巴津人,主要分布于北京、哈尔滨与上海。文化大革命中,全中国的东正教堂几乎被充公或拆除,神职人员被迫劳甚至罹难。改革开放后,仅有少部分教堂恢复东正教的宗教活动。
中华东正教会是在中华人民共和国极度有限存在、得到中华人民共和国政府承认的东正教自治教会。1950年代中期根据中苏两国政府协定而脱离母会俄罗斯正教会自治,末代传教团团长维克托尔大主教,在很短时间内祝圣杜润臣与姚福安两位中国籍主教,并祝圣多名中国籍神父以推动东正教在地化,并接收由俄罗斯在华传教团与境外俄罗斯东正教会的教堂。1966年“文革”开始之前有将近两万信徒,多为俄罗斯族与阿尔巴津人,主要分布于北京、哈尔滨与上海。文化大革命中,全中国的东正教堂几乎被充公或拆除,神职人员被迫劳甚至罹难。改革开放后,仅有少部分教堂恢复东正教的宗教活动。