阿底峡，又译为阿提沙、阿帝夏，原名月藏，法号燃灯吉祥智，尊称为阿底峡尊者，生于东孟加拉超越城中，他重新建立了藏传佛教僧团开创噶当派，重申戒律，并重新阐明了佛教根本教义，是对西藏后弘期佛教贡献最大的印度高僧。
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格鲁派或格鲁巴派，为藏传佛教四大派之一，由西藏班智达——宗喀巴大师于十四世纪所创立，为阿底峡尊者噶当派的后裔之一。宗喀巴大师亲建的第一座寺院为甘丹寺，故又称作甘丹派。格鲁，意为“善规”，亦称黄教，在藏区有很大的影响。格鲁派主要观点为中观应成学说。
道次第，佛教书籍的类称。在藏传佛教中，根据资质禀赋的不同，将佛教修学划分为数个不同阶段；以这为主题，所写成的书籍，都可称为道次第。这类书籍中，最早出现的，是阿底峡的《菩提道灯论》，这也是这类型书籍的共同范本
。宁玛派、噶当派及格鲁派，各自以道次第为基础发展出自身的论书。
七支供养 ，又称七支行愿，大乘佛教术语，源起于普贤菩萨法门。汉传佛教为普贤十大愿王，源自于《华严经》，而藏传佛教则以七支供养为主。在藏传佛教中，七支供养是由龙树、寂天传承，经阿底峡传入西藏，是很重要的前行法，所有宗派在修法之前，都要诵念七支供养仪轨，也是僧侣每日的功课。
菩提道次第广论，十五世纪藏传佛教格鲁宗喀巴的宗教著作。大多以《广论》作为简称。
以印地阿底峡所著《菩提道灯论》之道次第为框架，整理显教经论成24卷之巨著。
而金刚乘教法的整理则写为《密宗道次第广论》。
格鲁派或格鲁巴派，为藏传佛教四大派之一，由西藏班智达——宗喀巴大师于十四世纪所创立，为阿底峡尊者噶当派的后裔之一。宗喀巴大师亲建的第一座寺院为甘丹寺，故又称作甘丹派。格鲁，意为“善规”，亦称黄教，在藏区有很大的影响。格鲁派主要观点为中观应成学说。
那洛巴，生于孟加拉地区，佛教僧侣，曾居于那烂陀寺。是一名密教上师与大成就者，其密法经马尔巴及阿底峡传入西藏，形成那洛六法传承。西藏噶举派传承源自于他。
《菩提道灯论》，又译菩提道炬论，佛教论著，由阿底峡大师以梵文写成，被转译为藏文。这部论著被认为是他的代表作品，在藏传佛教中有着重要地位，启发了一系列著作，根据此论体裁而写成的作品，被统称为道次第。
仲敦巴，本名杰瓦琼乃，藏传佛教噶当派创始人， 阿底峡的法统传承人。
自他交换法，又称自他相换法、自他换，大乘佛教术语，是一种修行禅定的方法，起源于寂天菩萨，经由阿底峡大师传入西藏，在藏传佛教中极为盛行，在汉传佛教中也有相同的修行法门，叫做代众生苦。
库敦·宗哲雍仲，本名宗哲雍仲，又译为库顿·尊哲雍仲、枯敦·尊追雍仲，为印度阿底峡入西藏弘法时期最著名的“库、俄、仲敦巴”三大弟子之一，藏传佛教后弘期噶当派高僧。
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