阿维斯塔 编辑
《波斯古经》,也译作《阿维斯陀》、《阿维斯塔》,是琐罗亚斯德教经典,当中最古老的部分可追溯至公元1323年。
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俾什达迪王朝,又译为派西地安王朝、皮西达德王朝等,是《列王纪》《阿维斯塔》与波斯神话中所记载的波斯王朝,在神话传说中通常被称作第一个波斯民族王朝,之后为凯扬王朝所取代。
亚什特》是《阿维斯塔》的一部分,与《亚斯纳》、亚扎塔词根同为“亚兹”,意为“崇拜”、“祈祷”。内容主要是对善神们的歌颂,与《亚斯纳》不同的是,亚什特的一篇章对应具体的一位神祇。现存二十一篇,一般认为原本至少该有三十多篇。
琐罗亚斯德,又译查拉图斯特拉,古波斯先知,祆教创始人。琐罗亚斯德宣称阿胡拉·马兹达是创造一切的神,因此他后来成为琐罗亚斯德教的最高神。该教延续了二千五百年,至今仍有信徒。他还是琐罗亚斯德教经典《阿维斯塔》中《迦泰》的作者。另传其生卒更早。该教古经中自称“阿胡拉教”、“马兹达教”,因其信奉至高善神阿胡拉·马兹达故。
亚斯纳》是《阿维斯塔》中的一部分,意为“崇拜”、“赞颂”。内容主要是对阿胡拉·马兹达、阿梅沙·斯彭塔和亚扎塔等善神的祈祷诗。琐罗亚斯德教的祭祀仪式也称为亚斯纳。共七十二章,现今一般指除去《伽萨》十七章后的五十五章。
琐罗亚斯德,又译查拉图斯特拉,古波斯先知,祆教创始人。琐罗亚斯德宣称阿胡拉·马兹达是创造一切的神,因此他后来成为琐罗亚斯德教的最高神。该教延续了二千五百年,至今仍有信徒。他还是琐罗亚斯德教经典《阿维斯塔》中《迦泰》的作者。另传其生卒更早。该教古经中自称“阿胡拉教”、“马兹达教”,因其信奉至高善神阿胡拉·马兹达故。
德弗又译达埃瓦,也称迪弗、德维。是琐罗亚斯德教中恶魔的统称,与善神阿胡拉对立。值得注意的是,在印度神话中,提婆被视为善良的神族,而阿修罗被视为负面、暴力的神族。《阿维斯塔》中的驱魔书《维提吠达特》就是针对恶魔德弗的宗教文献。德弗与阿梅沙·斯彭塔、亚扎塔为敌对关系,主要的有二十多位。
《亚斯纳》是《阿维斯塔》中的一部分,意为“崇拜”、“赞颂”。内容主要是对阿胡拉·马兹达、阿梅沙·斯彭塔和亚扎塔等善神的祈祷诗。琐罗亚斯德教的祭祀仪式也称为亚斯纳。共七十二章,现今一般指除去《伽萨》十七章后的五十五章。
《亚什特》是《阿维斯塔》的一部分,与《亚斯纳》、亚扎塔词根同为“亚兹”,意为“崇拜”、“祈祷”。内容主要是对善神们的歌颂,与《亚斯纳》不同的是,亚什特的一篇章对应具体的一位神祇。现存二十一篇,一般认为原本至少该有三十多篇。
俾什达迪王朝,又译为派西地安王朝、皮西达德王朝等,是《列王纪》《阿维斯塔》与波斯神话中所记载的波斯王朝,在神话传说中通常被称作第一个波斯民族王朝,之后为凯扬王朝所取代。
琐罗亚斯德,又译查拉图斯特拉,古波斯先知,祆教创始人。琐罗亚斯德宣称阿胡拉·马兹达是创造一切的神,因此他后来成为琐罗亚斯德教的最高神。该教延续了二千五百年,至今仍有信徒。他还是琐罗亚斯德教经典《阿维斯塔》中《迦泰》的作者。另传其生卒更早。该教古经中自称“阿胡拉教”、“马兹达教”,因其信奉至高善神阿胡拉·马兹达故。