《波斯古经》，也译作《阿维斯陀》、《阿维斯塔》，是琐罗亚斯德教的经典，当中最古老的部分可追溯至公元1323年。
天使长、总领天使、总领使者，是于圣经之中只被提及数次的天使，其中包括基督教、伊斯兰教、犹太教和琐罗亚斯德教，在《圣经》原文里，译做“天使长”的词语，总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。天使长一词来自希腊文：和。
帕西人，广州、澳门和香港地区译作“”，其他地区则译作“”或“帕栖”，是主要立足于印度次大陆的一个信仰琐罗亚斯德教的民族。所有侨居印度以外地区的帕西人都来自印度或巴基斯坦。帕西人的祖先是1,000年前从波斯移居印度次大陆的琐罗亚斯德教教徒。
阿里曼，又译为阿赫里曼，即安哥拉·曼纽。琐罗亚斯德教中善神阿胡拉·马兹达的宿敌，一切罪恶和黑暗之源，居住在深渊之中。琐罗亚斯德教认为阿胡拉·马兹达终将击败并驱逐阿里曼，所有人将得到审判和救赎，并升入天国。
阿胡拉·马兹达，名称来自阿维斯陀语，是古波斯的神名。Ahura Mazda的意思是“光明智慧兮主”。Ahura意为“主”，Mazda意为“光明智慧”。公元前1200年前后，琐罗亚斯德宣称它是创造一切的神，将阿胡拉·马兹达奉为“唯一真正的造物主”，因此后来成为琐罗亚斯德教的最高神。琐罗亚斯德宣扬，是阿胡拉·马兹达使人们看到了光明，所以他常常被塑造成太阳的形象。然而太阳和月亮有时会被形容成他的双眼。
《波斯古经》，也译作《阿维斯陀》、《阿维斯塔》，是琐罗亚斯德教的经典，当中最古老的部分可追溯至公元1323年。
阿梅沙·斯彭塔意为“不死的圣者”，或译“天使”、“天神”。是琐罗亚斯德教主神阿胡拉·马兹达的从神，分别代表了部分抽象的教理。一般的说法是“六大天使”。
乌鲁斯拉格纳是古波斯的神名，琐罗亚斯德宣称祂是英雄神，因此后来成为琐罗亚斯德教的守护战神。
亚兹德火神庙，也被称为Atashkadeh-e Yazd，是位于伊朗亚兹德省亚兹德的琐罗亚斯德教火神庙。它从公元470年就开始供奉著Atash Bahram，意为“胜利之火”。Atash Behram是琐罗亚斯德教中最高无尚的圣火，在世上只有九个圣火源，其中一个便供奉于亚兹德火神庙内，其他八个圣火源则在印度。。根据Sharifabad的Aga Rustam Noshiravan Belivani说法，Anjuman-i Nasiri在1960年代开放了亚兹德火神庙给非琐罗亚斯德教徒的访客参观。
印度议会《2019年公民身份法》，或称公民身份法修正案、公民身份法案等，是针对《1955年印度公民身份法》提出的一项修正案，旨在为来自巴基斯坦、孟加拉国和阿富汗的“宗教少数群体”提供印度公民权，这些“宗教少数群体”包括印度教、锡克教、佛教、耆那教、琐罗亚斯德教和基督宗教。这是印度法律第一次将宗教作为公民身份的标准。
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