琐罗亚斯德 编辑
琐罗亚斯德，又译查拉图斯特拉，古波斯先知，祆教创始人。琐罗亚斯德宣称阿胡拉·马兹达是创造一切的神，因此他后来成为琐罗亚斯德教的最高神。该教延续了二千五百年，至今仍有信徒。他还是琐罗亚斯德教经典《阿维斯塔》中《迦泰》的作者。另传其生卒更早。该教古经中自称“阿胡拉教”、“马兹达教”，因其信奉至高善神阿胡拉·马兹达故。
2
相关
阿胡拉·马兹达，名称来自阿维斯陀语，是古波斯的神名。Ahura Mazda的意思是“光明智慧兮主”。Ahura意为“主”，Mazda意为“光明智慧”。公元前1200年前后，琐罗亚斯德宣称它是创造一切的神，将阿胡拉·马兹达奉为“唯一真正的造物主”，因此后来成为琐罗亚斯德教的最高神。琐罗亚斯德宣扬，是阿胡拉·马兹达使人们看到了光明，所以他常常被塑造成太阳的形象。然而太阳和月亮有时会被形容成他的双眼。
斯彭塔·曼纽，或译斯奔逹·麦纽、斯喷塔·曼纽。意为“圣灵”，部分说法将其列为阿梅沙·斯彭塔的首领，认为他是阿胡拉·马兹达的化身。一说斯彭塔·曼纽与安哥拉.曼纽是孪生兄弟，皆为主神阿胡拉·马兹达所生，负责“造物”，斯彭塔·曼纽创造了善的事物，安哥拉.曼纽则创造了恶的事物。据说斯彭塔·曼纽在末日到来之前给予琐罗亚斯德启示，鼓舞他消灭恶神安哥拉.曼纽。
乌鲁斯拉格纳是古波斯的神名，琐罗亚斯德宣称祂是英雄神，因此后来成为琐罗亚斯德教的守护战神。
夷数，亦作夷数和，是摩尼教所崇奉的神祇，是古代中国摩尼教对“耶稣”的音译，祂与琐罗亚斯德、释迦牟尼以及摩尼被尊为摩尼教四大先知。 夷数在摩尼教中是一位相当重要的神祇，是负责接引虔诚信徒灵魂回归明界的引路神。
祆教是巴哈伊信仰承认的曾在宗教经典中预言巴哈欧拉出现的九大宗教之一。琐罗亚斯德被认为是连续出现的上帝的显示者之一。祆教宗教经典《阿维斯陀》的真实性被认为是不确定的。
《伽萨》是《阿维斯塔》中的宗教颂歌，相传是琐罗亚斯德所作，是阿维斯塔中最古老的部分。伽萨一词意为“颂歌”，与古印度的韵文伽陀同源。伽萨在语言修饰和韵律格式上与《阿维斯塔》的其他部分有明显不同。原为《亚斯纳》的组成部分，后因其重要性被单独列为一卷。现存五篇十七章。
夷数，亦作夷数和，是摩尼教所崇奉的神祇，是古代中国摩尼教对“耶稣”的音译，祂与琐罗亚斯德、释迦牟尼以及摩尼被尊为摩尼教四大先知。 夷数在摩尼教中是一位相当重要的神祇，是负责接引虔诚信徒灵魂回归明界的引路神。
夷数，亦作夷数和，是摩尼教所崇奉的神祇，是古代中国摩尼教对“耶稣”的音译，祂与琐罗亚斯德、释迦牟尼以及摩尼被尊为摩尼教四大先知。 夷数在摩尼教中是一位相当重要的神祇，是负责接引虔诚信徒灵魂回归明界的引路神。
夷数，亦作夷数和，是摩尼教所崇奉的神祇，是古代中国摩尼教对“耶稣”的音译，祂与琐罗亚斯德、释迦牟尼以及摩尼被尊为摩尼教四大先知。 夷数在摩尼教中是一位相当重要的神祇，是负责接引虔诚信徒灵魂回归明界的引路神。
夷数，亦作夷数和，是摩尼教所崇奉的神祇，是古代中国摩尼教对“耶稣”的音译，祂与琐罗亚斯德、释迦牟尼以及摩尼被尊为摩尼教四大先知。 夷数在摩尼教中是一位相当重要的神祇，是负责接引虔诚信徒灵魂回归明界的引路神。