相关
波咤厘城,又译巴连弗邑、华氏城,原称拘苏摩城,印度古城,位于恒河河岸,在今巴特那。前490年,阿阇世王在恒河边兴建小型城堡,之后巴连弗邑逐步发展为大城。稍后,它成为十六大国中摩揭陀国的首都,取代了原有首都王舍城。
波咤厘城,又译巴连弗邑、华氏城,原称拘苏摩城,印度古城,位于恒河河岸,在今巴特那。前490年,阿阇世王在恒河边兴建小型城堡,之后巴连弗邑逐步发展为大城。稍后,它成为十六大国中摩揭陀国的首都,取代了原有首都王舍城。
波咤厘城,又译巴连弗邑、华氏城,原称拘苏摩城,印度古城,位于恒河河岸,在今巴特那。前490年,阿阇世王在恒河边兴建小型城堡,之后巴连弗邑逐步发展为大城。稍后,它成为十六大国中摩揭陀国的首都,取代了原有首都王舍城。
五百结集,也通称为王舍城结集、第一次结集,“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后,大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居,于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂,僧团举行了第一次结集活动,为佛教经律的起源。
五百结集,也通称为王舍城结集、第一次结集,“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后,大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居,于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂,僧团举行了第一次结集活动,为佛教经律的起源。
五百结集,也通称为王舍城结集、第一次结集,“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后,大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居,于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂,僧团举行了第一次结集活动,为佛教经律的起源。
五百结集,也通称为王舍城结集、第一次结集,“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后,大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居,于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂,僧团举行了第一次结集活动,为佛教经律的起源。
五百结集,也通称为王舍城结集、第一次结集,“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后,大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居,于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂,僧团举行了第一次结集活动,为佛教经律的起源。
五百结集,也通称为王舍城结集、第一次结集,“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后,大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居,于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂,僧团举行了第一次结集活动,为佛教经律的起源。
波咤厘城,又译巴连弗邑、华氏城,原称拘苏摩城,印度古城,位于恒河河岸,在今巴特那。前490年,阿阇世王在恒河边兴建小型城堡,之后巴连弗邑逐步发展为大城。稍后,它成为十六大国中摩揭陀国的首都,取代了原有首都王舍城。