僧伽，简称为僧，又译为僧众、僧侣、僧团、僧尼、教团、和合众、出家众，印度宗教术语，意译为大众，源自古印度传统，最初意指由多人所组成的团体。在各沙门传统中，如耆那教等，聚集的弟子皆称为僧伽。佛教也传承了相同传统，将信奉佛教的出家、在家弟子皆统称为僧伽。在一般的使用上，若不做特别指定，僧伽大部分用来泛指佛教僧侣，也就是受具足戒的出家众。
苦行僧是印度宗教盛行的修练方式，流行于婆罗门教、耆那教等。今日多指刻苦修道的各种宗教人士。汉语的“僧”，可以泛指各种宗教人士，并不一定是佛教僧人。
梵语，是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言，是该语系中最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语。虽然现代梵语的母语使用者非常少，但是因为梵文本身的特殊性，在现代佛教、印度教和耆那教的经典中依然可以随处找到梵语。
筏驮摩那，或译笩駄摩那、伐达摩那，又名尼乾陀若提子，或尼干子，或尼犍，古印度宗教思想家，印度列国时代跋耆国人，耆那教的创始者，被教徒尊称为大雄。耆那教相信，他是第24位并且是最后一位蒂尔丹嘉拉。
在印度宗教中，解脱，意即“解放”，是印度宗教的重要神学与哲学概念，指生命个体能够脱离世间生死轮回及其带来的各种苦，印度教、耆那教与佛教皆继承了这个观念，但在理论上有不同的见解。印度教吠檀多派认为达到梵我境界即是解脱。佛教则认为依靠修行转生到天界并不能完全从轮回中解脱，必须依照四圣谛、十二因缘、三无漏学来修行，达到阿罗汉圣果或正等正觉佛陀的两种涅槃方可脱离轮回。具体的方做法有许多种，如印度教讲禅定、瑜伽、诵咒语等，佛教讲诵陀罗尼咒、念佛、禅定等，依各教派传承而定。
王舍城，后取“罗”、“阅”、“揭”三字谐音讹作“罗阅祇”，印度古城，位于今比哈尔邦那兰达县。是佛教八大圣地之一，为释迦牟尼佛修行的地方。王舍城不仅是佛教圣地，也是耆那教圣地，耆那教创始人筏驮摩那可能出生于王舍城附近的那烂陀寺。该城亦在《摩诃婆罗多》中被提及，即妖连首都耆利婆罗阇。
在印度传统中，瑜伽士是指修行瑜伽的男性修行者，而修行瑜伽的女性称为瑜伽女。在印度教、佛教与耆那教中，都以这个名词来称呼那些处于弃绝期，或是实行禁欲、冥想的修行者。也可指在家修行密宗的居士。
瑜伽经，约在公元2-4世纪由印度哲人波颠阇利编纂，将古老的印度瑜伽传统加以整理，形成四品195颂的著作。其思想涉及了佛教、耆那教、数论派和《奥义书》，并批判佛教唯识思想中的自证分。
梵语，是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言，是该语系中最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语。虽然现代梵语的母语使用者非常少，但是因为梵文本身的特殊性，在现代佛教、印度教和耆那教的经典中依然可以随处找到梵语。
薄伽梵，是印度宗教对崇敬对象的称号。在印度教，这称号用于敬称提婆及其化身，特别是用来尊称毗湿奴的化身黑天，以及湿婆的化身大黑天。在耆那教则用于尊称蒂尔丹嘉拉，特别是筏驮摩那。佛教用此称号尊称佛陀。
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