殡仪馆，专门举行丧礼的场地。部分殡仪馆还会提供相关的入殓服务，例如订购棺材、陪葬品或纸扎、安排土葬或火葬，整理遗体、为去世者化妆等等。殡仪馆内的设备包括有各大小不一的灵堂、休息室、殓房等等。
胡夫船是古埃及时期建造的一艘太阳船，于公元前2500年左右在古王国时期埃及第四王朝期间建造，并被埋葬在吉萨金字塔群的胡夫金字塔附近的一个坑中。像其他被埋葬的古埃及船只一样，它显然是陪葬品的一部分，按照古埃及人的信仰，这些陪葬品都要让法老来世享用。这艘船是1954年被人重新发现。
葬礼，也称葬仪、葬丧、丧礼、殓葬、白事或后事，是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。世界各民族都有不同的葬礼形式。葬礼的历史和人类文明一样古老。例如石器时代的墓葬中，死者的肢体经常按一定格式摆放过、尸体涂有象征鲜血和生命的红赭石，墓穴中有陪葬品等。从人类学的角度看，葬礼是让活人用非破坏性的方式向死者致意，把由于人的死亡而被扰乱的社会关系重新平衡起来，它可以维持社会的凝聚力并防止社会崩溃。
葬礼，也称葬仪、葬丧、丧礼、殓葬、白事或后事，是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。世界各民族都有不同的葬礼形式。葬礼的历史和人类文明一样古老。例如石器时代的墓葬中，死者的肢体经常按一定格式摆放过、尸体涂有象征鲜血和生命的红赭石，墓穴中有陪葬品等。从人类学的角度看，葬礼是让活人用非破坏性的方式向死者致意，把由于人的死亡而被扰乱的社会关系重新平衡起来，它可以维持社会的凝聚力并防止社会崩溃。
葬礼，也称葬仪、葬丧、丧礼、殓葬、白事或后事，是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。世界各民族都有不同的葬礼形式。葬礼的历史和人类文明一样古老。例如石器时代的墓葬中，死者的肢体经常按一定格式摆放过、尸体涂有象征鲜血和生命的红赭石，墓穴中有陪葬品等。从人类学的角度看，葬礼是让活人用非破坏性的方式向死者致意，把由于人的死亡而被扰乱的社会关系重新平衡起来，它可以维持社会的凝聚力并防止社会崩溃。
船葬是将船或艇用作死者和陪葬品的坟墓、或仅仅作为随葬品本身的墓葬。如果船很小，则称为船坟。亚洲和欧洲的各种航海文化都采用这种葬礼方式。著名的船葬包括日耳曼民族以及是维京时代的北欧人种的船葬习俗。菲律宾在前殖民时期也有船葬习俗，该风俗被记录在了《谟区查抄本》中。
葬礼，也称葬仪、葬丧、丧礼、殓葬、白事或后事，是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。世界各民族都有不同的葬礼形式。葬礼的历史和人类文明一样古老。例如石器时代的墓葬中，死者的肢体经常按一定格式摆放过、尸体涂有象征鲜血和生命的红赭石，墓穴中有陪葬品等。从人类学的角度看，葬礼是让活人用非破坏性的方式向死者致意，把由于人的死亡而被扰乱的社会关系重新平衡起来，它可以维持社会的凝聚力并防止社会崩溃。
温明，是中国古代丧礼陪葬品之一，见于《汉书·霍光传》。东汉人曰：“东园处此器，形如方漆桶，开一面，漆画之，以镜置其中，以悬尸上，大殓并盖之。”《三国志》、《晋书》、《魏书》、《南史》、《北史》中也常见温明。甚至在《旧唐书》中也有提及。
赤色磨研土器是一个制作于古朝鲜前4世纪的无文土器时代的土器。赤色磨研土器是在坟墓里发现的，所以被认为是一种陪葬品。其外表的红色是由一种氧化铁颜料组成的，在土器被高温烧制之前被均匀涂抹在容器表面上。1998年，为纪念韩国艺术美术馆开幕，由金丰南赠送给美国纽约大都会艺术博物馆。赤色磨研土器被认为是曾流传于现今的庆尚南道咸安郡、昌原市、金海市和巨济市等地区一带。
卑南遗址，位于台湾台东县卑南山东南端的山麓，是属于台湾东部之新石器时代卑南文化的一个代表性遗址。根据考古学家的推断，该遗址存在的年代大约是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最为兴盛。卑南遗址的广义面积可达100万平方米，是目前台湾所发现最大的史前聚落。此外，卑南遗址也出土了许多石板棺以及棺内精美的陪葬品，是环太平洋地区规模最大的石板棺墓葬群遗址。
目前，卑南遗址不但是中华民国行政院文化建设委员会所指定的国定遗址，同时在该处也设有卑南文化公园，是台湾第一个考古遗址公园，园区面积约30公顷。
Mini wiki
