顾炎武 编辑
顾炎武,原名绛,表字忠清。明朝亡后,改名炎武,字宁人,亦曾化名蒋山佣。学者尊为亭林先生,南直隶昆山县人,明末清朝初思想家、学者。与黄宗羲王夫之并称“明末三大儒”、“明末三先生”或“明末三大思想家”。
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明末清初五大师是指明末清初的五大学者,他们分别是:黄宗羲、顾炎武、方以智、王夫之、朱之瑜。
扬州学派起于扬州,渊源自顾炎武,盛于乾隆中叶,接承吴派、皖派,表现在形声训诂之学、典章制度之学,兼及金石、铭文、戏曲、谚谣等。张舜徽《清代扬州学记》提到:“无吴、皖之专精,则清学不能盛;无扬州之通学,则清学不能大。”如汪中、焦循等人,在乾嘉时期即已有“通儒”之誉。
浯溪摩崖石刻,位于湘江西岸与浯溪交汇处,距湖南省祁阳县城西约2公里。江边崖岸上刻有书画诗文词题486处。自唐以来三百多位著名人物在此题词刻诗,有元结、颜真卿、皇甫湜、黄庭坚、秦观、李清照、米芾、范成大、沈周、顾炎武等。
滕国,中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。《汉书·地理志》记载共传31世君主,顾炎武在《肇域志》中言传32世。
王夫之,字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,自署船山病叟、南岳遗民,湖广衡阳县人,明末清初大儒,杰出的思想家、哲学家,晚年隐居于石船山麓,世遂称船山先生。主要著作有《周易外传》、《读通鉴论》等,后汇编为《船山遗书》。与顾炎武、黄宗羲并称明朝三大思想家。
玉峰山,在中国江苏省昆山市西北部。周围1.5公里,海拔84米。因山中产玉石,洁白晶莹,故名。因形如马鞍,俗称马鞍山。其脉自太湖而出,昆山石玲珑剔透。百里平畴,一峰突起原野,“真山似假山”。山上名胜众多。唐宋元明,此山道教兴盛,峰顶有华藏寺、凌霄塔、妙峰石塔、仙鹤亭、玉清亭、林迹亭等。观宫十余处,后毁于兵火。山上有擘云峰、老人峰、紫云岩、试剑石、群豕石、凤凰石和栖霞、抱玉、桃源、留云、长阳等洞。历代文人题咏颇多,以唐朝孟郊、张祜各一诗和宋朝王安石两首诗。山下有南宋词人刘过墓、明朝大学士顾鼎臣崇功祠、顾炎武纪念馆等。清光绪三十一年辟为公园,1936年称“亭林公园”,公园抱山而建,以纪念昆山先贤顾炎武。
黄宗羲,字太冲,号梨洲,世称南雷先生或梨洲先生,浙江余姚县人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲与顾炎武、王夫之并称“明末三大思想家”;与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末五大师”。黄宗羲亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
徐学,表字原一,号健庵,江南昆山县人,清初政治人物、学者,官至刑部尚书。是著名学者顾炎武的外甥。
乡里制,是中国古代农村社会基层组织体系,即县下有乡,乡下有里,乡设有秩、啬夫、乡佐、游徼等官员,里设有“里正”、“里人”等管理人员。其制度可以追溯至西周时期。《尚书·毕命》曰:“康王命作册毕,分居里,成周郊”。顾炎武说:“汉时……爰延为外黄乡啬夫,仁化大行,民但闻啬夫,不知郡县。”