业镜 编辑
业镜，又称孽镜，是佛教、道教信仰中地府的镜子，可照出死者所昔日造业，当东岳大帝、酆都大帝、十殿阎君等冥间神灵审判死者时，细数其罪过，死者畏惧于地狱之苦，必然抵赖，而神灵就会出示此镜，照映出该死者当时造恶的模样。在早期佛教，认为是天人持有的镜子，可映出天人五衰。而后逐渐演变为地府的镜子。
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杨瑟严，谱名兰玉，名尧天，表字舜年，号瑟严居士、瑟岩居士，庵号圣严堂、哂拈斋。清代康雍乾时代著名讼师，崇明岛人，康熙四十八年秀才，熟读四书五经，唯科举失意，乡试不第，未举孝廉。为三餐考量，只好作讼师以糊口，与谢方樽、冯执中、诸福宝合称江南四大讼师。《太仓州志》、《崇明县志》中均载，杨“才识过人”，与谢方樽的形象不同，瑟严不甚贪财。著有《业镜火珠》、《法家明鉴》等书。
杨瑟严，谱名兰玉，名尧天，表字舜年，号瑟严居士、瑟岩居士，庵号圣严堂、哂拈斋。清代康雍乾时代著名讼师，崇明岛人，康熙四十八年秀才，熟读四书五经，唯科举失意，乡试不第，未举孝廉。为三餐考量，只好作讼师以糊口，与谢方樽、冯执中、诸福宝合称江南四大讼师。《太仓州志》、《崇明县志》中均载，杨“才识过人”，与谢方樽的形象不同，瑟严不甚贪财。著有《业镜火珠》、《法家明鉴》等书。
杨瑟严，谱名兰玉，名尧天，表字舜年，号瑟严居士、瑟岩居士，庵号圣严堂、哂拈斋。清代康雍乾时代著名讼师，崇明岛人，康熙四十八年秀才，熟读四书五经，唯科举失意，乡试不第，未举孝廉。为三餐考量，只好作讼师以糊口，与谢方樽、冯执中、诸福宝合称江南四大讼师。《太仓州志》、《崇明县志》中均载，杨“才识过人”，与谢方樽的形象不同，瑟严不甚贪财。著有《业镜火珠》、《法家明鉴》等书。
杨瑟严，谱名兰玉，名尧天，表字舜年，号瑟严居士、瑟岩居士，庵号圣严堂、哂拈斋。清代康雍乾时代著名讼师，崇明岛人，康熙四十八年秀才，熟读四书五经，唯科举失意，乡试不第，未举孝廉。为三餐考量，只好作讼师以糊口，与谢方樽、冯执中、诸福宝合称江南四大讼师。《太仓州志》、《崇明县志》中均载，杨“才识过人”，与谢方樽的形象不同，瑟严不甚贪财。著有《业镜火珠》、《法家明鉴》等书。
杨瑟严，谱名兰玉，名尧天，表字舜年，号瑟严居士、瑟岩居士，庵号圣严堂、哂拈斋。清代康雍乾时代著名讼师，崇明岛人，康熙四十八年秀才，熟读四书五经，唯科举失意，乡试不第，未举孝廉。为三餐考量，只好作讼师以糊口，与谢方樽、冯执中、诸福宝合称江南四大讼师。《太仓州志》、《崇明县志》中均载，杨“才识过人”，与谢方樽的形象不同，瑟严不甚贪财。著有《业镜火珠》、《法家明鉴》等书。