提摩太 编辑
提摩太，天主教译为弟茂德，是圣经使徒行传中记载的一位1世纪使徒。希腊语名字的意思是敬畏或荣耀上帝的人。圣经中记载他长期和使徒保罗在希腊和小亚细亚从事传道活动，后来负责以弗所会众的事务。
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《教牧书信》是新约圣经中的三卷书：《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》，这三卷书是保罗写给提摩太和提多的书信，也是《保罗书信》的一部分。这三卷书常会视为一组，而且给予“教牧”的名称，原因是因为这三卷书是写给教会中的牧者，而且其内容有探讨基督徒的生活、教义以及教会的领导者。这些书信的“教牧”一词是在1703年由D. N. Berdot所使用，Paul Anton在1726年也有用过此一词语。也有其他有关这些书信的名称，例如《给提摩太和提多的书信》，强调书信的收信人。
长老，是基督宗教的术语，常常是作为一个教会或教堂的代表，且通常是平信徒。在《新约圣经》中，“长老”和“监督”二词通用。初代教会中有监督及长老一职，监督需有好名声、乐于教导、善于接待、自守、言行端正，圣保罗在罗马时曾训勉提摩太要好好管理教会，也教导如何在教会中选定监督及长老。
《提摩太前书》，天主教称《弟茂德前书》，是新约圣经中的一卷，通常列于第15卷，在圣经全书中是第54本书。这本书是使徒保罗写给提摩太的第一封信，这也是本书名字的由来。由于提摩太前书、提摩太后书和提多书这三卷圣经的对象是教会牧师，因此亦称为教牧书信。
《教牧书信》是新约圣经中的三卷书：《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》，这三卷书是保罗写给提摩太和提多的书信，也是《保罗书信》的一部分。这三卷书常会视为一组，而且给予“教牧”的名称，原因是因为这三卷书是写给教会中的牧者，而且其内容有探讨基督徒的生活、教义以及教会的领导者。这些书信的“教牧”一词是在1703年由D. N. Berdot所使用，Paul Anton在1726年也有用过此一词语。也有其他有关这些书信的名称，例如《给提摩太和提多的书信》，强调书信的收信人。
《教牧书信》是新约圣经中的三卷书：《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》，这三卷书是保罗写给提摩太和提多的书信，也是《保罗书信》的一部分。这三卷书常会视为一组，而且给予“教牧”的名称，原因是因为这三卷书是写给教会中的牧者，而且其内容有探讨基督徒的生活、教义以及教会的领导者。这些书信的“教牧”一词是在1703年由D. N. Berdot所使用，Paul Anton在1726年也有用过此一词语。也有其他有关这些书信的名称，例如《给提摩太和提多的书信》，强调书信的收信人。
《提摩太前书》，天主教称《弟茂德前书》，是新约圣经中的一卷，通常列于第15卷，在圣经全书中是第54本书。这本书是使徒保罗写给提摩太的第一封信，这也是本书名字的由来。由于提摩太前书、提摩太后书和提多书这三卷圣经的对象是教会牧师，因此亦称为教牧书信。
《提摩太前书》，天主教称《弟茂德前书》，是新约圣经中的一卷，通常列于第15卷，在圣经全书中是第54本书。这本书是使徒保罗写给提摩太的第一封信，这也是本书名字的由来。由于提摩太前书、提摩太后书和提多书这三卷圣经的对象是教会牧师，因此亦称为教牧书信。
《提摩太前书》，天主教称《弟茂德前书》，是新约圣经中的一卷，通常列于第15卷，在圣经全书中是第54本书。这本书是使徒保罗写给提摩太的第一封信，这也是本书名字的由来。由于提摩太前书、提摩太后书和提多书这三卷圣经的对象是教会牧师，因此亦称为教牧书信。
《提摩太前书》，天主教称《弟茂德前书》，是新约圣经中的一卷，通常列于第15卷，在圣经全书中是第54本书。这本书是使徒保罗写给提摩太的第一封信，这也是本书名字的由来。由于提摩太前书、提摩太后书和提多书这三卷圣经的对象是教会牧师，因此亦称为教牧书信。