以法而治 - The mini wiki

法治，是与人治相反之概念。与以法而治不同，法治指以被治者的同意为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以权力分立为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。“法治”与“宪政”紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。

《法制晚报》前身为中共北京市委政法委员会主办的《北京法制报》，2003年底因报刊治理划归北京青年报社。2004年5月18日，《法制晚报》正式创刊。其市场定位为“有以法而治特色的综合性都市晚报”，办报理念是“离你最近的报纸”；对外公布的最高发行量曾达70-80万份之间。

法治，是与人治相反之概念。与以法而治不同，法治指以被治者的同意为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以权力分立为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。“法治”与“宪政”紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。

法家是中国历史上研究提倡以法而治国家的思想学派，春秋战国时期从未有一个组织或学派叫“法家”，而只是在西汉司马谈的《论六家要指》将一派命名为“法家”。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家成熟很晚，但渊源很早，其思想源头可上追溯于夏朝商朝时期的理官。春秋时期、战国时期等时期管仲、李悝、子产、吴起、商鞅、慎到、申子、乐毅、剧辛等人予以发展，遂成为一个学派，到了战国末期由韩非集其大成。汉代时对他们的学说加以总结、综合，其思想则成治理国家的基础。

法盲，是指没有掌握基本的法律常识、没有以法而治观念、缺乏对自己作为社会关系参加人所具有的权利和义务的基本了解的人。

法家是中国历史上研究提倡以法而治国家的思想学派，春秋战国时期从未有一个组织或学派叫“法家”，而只是在西汉司马谈的《论六家要指》将一派命名为“法家”。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家成熟很晚，但渊源很早，其思想源头可上追溯于夏朝商朝时期的理官。春秋时期、战国时期等时期管仲、李悝、子产、吴起、商鞅、慎到、申子、乐毅、剧辛等人予以发展，遂成为一个学派，到了战国末期由韩非集其大成。汉代时对他们的学说加以总结、综合，其思想则成治理国家的基础。

法治，是与人治相反之概念。与以法而治不同，法治指以被治者的同意为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以权力分立为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。“法治”与“宪政”紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。

毛泽东自1945年中国共产党第七届中央委员会第一次全体会议出任中国共产党中央委员会主席至1976年毛泽东之死，是中华人民共和国历史上的中国共产党集体领导制度中华人民共和国最高领导人。在经济社会等方面，毛泽东于1949年起逐渐推行计划经济，1950年起推进了中华人民共和国扫盲教育，1953年起推动生产资料所有制的社会主义改造和中华人民共和国工业史，1954年主导制定了第一部《中华人民共和国宪法》，1958年提出开展“两弹一星”工程；毛泽东时代的中国大陆人口由5亿多增长到9亿多，中国大陆生育率高于世界平均水平、人口死亡率呈波动式下降，期间中国政府并未严格实行中华人民共和国计划生育、曾一度鼓励生育。与此同时，在政治文化等方面，1949年至1976年间，毛泽东主导或发动了土地改革运动、镇压反革命运动、三反五反运动、肃反运动、反右运动、大跃进、人民公社、四清运动、文化大革命等一系列中国共产党政治运动列表，中国国民经济及科教学术受到巨大冲击，中华文化及道德沦亡，民主、以法而治及宪政遭到严重破坏，据各方估计造成了4000-8000万中国人的非正常死亡，亦有数千万中国人受到批斗和迫害。