《反抗者》 是法国作家阿尔贝·加缪的一部散文作品，出版于1951年。文中从形而上学和历史两个角度讨论举事和革命，尤其是西欧社会。加缪综合研究了许多作家和艺术家，例如伊壁鸠鲁、卢克莱修、萨德侯爵、黑格尔、陀思妥耶夫斯基、尼采、麦克斯·施蒂纳、安德烈·布勒东等人，在革命中的历史。加缪考察了西方思想史和艺术史上的一些反文化人物和运动，指出它们都对革命思想和哲学的全面发展发挥了重要作用。这部作品一直广受欢迎，影响了现代哲学家和作家，如保罗·伯曼等人。
都得主义是一种新兴宗教、哲学或生活方式。Dude意为伙计，源于1998年电影《谋杀绿脚趾》的主角The Dude。都得主义的主要目的是推广一种现代道教，其中融入了古希腊哲学家伊壁鸠鲁的观点，所得的人格以《谋杀绿脚趾》的主人公展现。都得主义常被认为是一种模仿宗教，因为它使用了喜剧电影的元素，并有时批评了传统宗教，不过它的创立者以及许多追随者们都严肃对待都得主义背后的哲学。 每年三月六日是都得主义的圣日。
内心的宁静是一个古希腊语词汇，一开始为皮浪所用，而后伊壁鸠鲁亦开始使用该词，指代一种强大、清醒的宁静状态，远离纷扰、担忧。古希腊作家塞克斯图斯·恩丕里柯将该词定义为“没有烦恼，灵魂安宁”。在非哲学领域，该词也可以指士兵在上战场时的理想状态。
阿斯克莱皮亚德斯，约活动于公元前1世纪前后。比苏尼亚的布鲁医生。在雅典学习修辞学，深受伊壁鸠鲁和赫拉克雷德斯的哲学影响。他反对“四种体液”理论，相信膳食治疗，而非药物治疗。他一度成为罗马十分具有影响力的医师。
瑙西芬尼，提奥斯人，哲学家，曾师从皮浪。他在提奥斯创建了哲学学校，约公元前324年，伊壁鸠鲁在此师从于他。他为德谟克利特的追随者，且信奉他的“原子理论”。
克罗特斯，伊比鸠鲁学派哲学家，伊壁鸠鲁的门生，亦为其狂热崇拜者。其作品试图向人们展示如果坚守早期哲学家的学说理论，会使生活变得极其艰难。这些作品包括《斥柏拉图的〈吕锡斯篇〉》和《斥〈理想国〉》。
《物性论》 是罗马共和国末期的诗人和哲学家卢克莱修创作于公元前1世纪的哲理长诗。《物性论》一诗分为6卷，用抑扬六步格写成，其内容主要是阐明伊壁鸠鲁的哲学，尤其是原子论学说。
内心的宁静是一个古希腊语词汇，一开始为皮浪所用，而后伊壁鸠鲁亦开始使用该词，指代一种强大、清醒的宁静状态，远离纷扰、担忧。古希腊作家塞克斯图斯·恩丕里柯将该词定义为“没有烦恼，灵魂安宁”。在非哲学领域，该词也可以指士兵在上战场时的理想状态。
拉穆普萨库斯的迈特罗多鲁斯，古希腊伊壁鸠鲁学派哲学家之一，伊壁鸠鲁最得意的门生。曾把其《迈特罗多鲁斯》等作品题献给他。他先于伊壁鸠鲁去世，按其遗愿，伊壁鸠鲁负责照顾他的儿女。
瑙西芬尼，提奥斯人，哲学家，曾师从皮浪。他在提奥斯创建了哲学学校，约公元前324年，伊壁鸠鲁在此师从于他。他为德谟克利特的追随者，且信奉他的“原子理论”。
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