伊壁鸠鲁学派 编辑
伊比鸠鲁学派是以伊比鸠鲁的学说为基础，创建于公元前307年的一个哲学思想体系。伊比鸠鲁是原子论唯物主义者，他认为存在着的万物必定是由永恒不变的原子所构成，而原子是一些细小的、不可毁坏的、坚硬的物质微粒。拥护德谟克利特的理论。他不采信决定论，并提出偏斜的原则，反对迷信、否认神的干预。伊比鸠鲁延续了昔兰尼的阿瑞斯提普斯的论点，认为最大的善是驱逐恐惧、追求快乐，以达到一种内心的宁静且自由的状态，并透过知识免除生理的痛苦，降低欲望。所以伊比鸠鲁的弟子都有同样的基本知识，认为哲学必须贡献给宁静和平。
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伊壁鸠鲁古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派的创始人。伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。
拉穆普萨库斯的迈特罗多鲁斯，古希腊伊壁鸠鲁学派哲学家之一，伊壁鸠鲁最得意的门生。曾把其《迈特罗多鲁斯》等作品题献给他。他先于伊壁鸠鲁去世，按其遗愿，伊壁鸠鲁负责照顾他的儿女。
拉穆普萨库斯的波吕亚努斯，古希腊伊壁鸠鲁学派哲学家之一。他也是一位声名显赫的数学家，在伊壁鸠鲁的劝说下，他将自己的注意力转向哲学方面，并对此做出了极大贡献。
斐德罗，伊壁鸠鲁学派哲学家之一，公元前88年以前，他一直待在罗马，古罗马政治家西塞罗曾听其讲学。他曾短期担任罗马伊壁鸠鲁学派的领袖。他的思想及著述曾于西塞罗的作品中有所反映，在古罗马时期产生了一定的影响力。
斐德罗，伊壁鸠鲁学派哲学家之一，公元前88年以前，他一直待在罗马，古罗马政治家西塞罗曾听其讲学。他曾短期担任罗马伊壁鸠鲁学派的领袖。他的思想及著述曾于西塞罗的作品中有所反映，在古罗马时期产生了一定的影响力。
伊壁鸠鲁古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派的创始人。伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。
伊壁鸠鲁古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派的创始人。伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。