伊比鸠鲁学派是以伊比鸠鲁的学说为基础，创建于公元前307年的一个哲学思想体系。伊比鸠鲁是原子论唯物主义者，他认为存在着的万物必定是由永恒不变的原子所构成，而原子是一些细小的、不可毁坏的、坚硬的物质微粒。拥护德谟克利特的理论。他不采信决定论，并提出偏斜的原则，反对迷信、否认神的干预。伊比鸠鲁延续了昔兰尼的阿瑞斯提普斯的论点，认为最大的善是驱逐恐惧、追求快乐，以达到一种内心的宁静且自由的状态，并透过知识免除生理的痛苦，降低欲望。所以伊比鸠鲁的弟子都有同样的基本知识，认为哲学必须贡献给宁静和平。
2
皮埃尔·伽桑狄，法国科学家、数学家、哲学家、传教士、天文学家。他在法国的教堂拥有一份工作，并且在巴黎领导一群自由思想派的知识分子。他同时也是一个积极观测的科学家，在1631年出版了水星凌日一书，伽桑狄陨石坑便是以他命名。 他使伊比鸠鲁学派复兴，以取代亚里士多德学派，他宣传原子论思想。他认为世界上的一切东西都是按一定次序结合起来的原子总和，世界是无限的。伽桑狄在认识方面是感觉论者，他肯定感觉是知识的唯一来源。他的社会观点是“自然权利”的观点，他说国家只是一种分工，是建立在社会契约的基础上的。
无痛是痛苦的缺乏。其被伊比鸠鲁学派看待为身体快乐的顶点。与其他希腊化哲学类似，伊比鸠鲁学派也认为快乐是人生的终极目的，并将快乐定义为身心毫无苦楚的状态，即“无痛”。只有人们达到“无痛”的境界时，才能称得上是达到了极致的快乐。
克罗特斯，伊比鸠鲁学派哲学家，伊壁鸠鲁的门生，亦为其狂热崇拜者。其作品试图向人们展示如果坚守早期哲学家的学说理论，会使生活变得极其艰难。这些作品包括《斥柏拉图的〈吕锡斯篇〉》和《斥〈理想国〉》。
皮埃尔·伽桑狄，法国科学家、数学家、哲学家、传教士、天文学家。他在法国的教堂拥有一份工作，并且在巴黎领导一群自由思想派的知识分子。他同时也是一个积极观测的科学家，在1631年出版了水星凌日一书，伽桑狄陨石坑便是以他命名。 他使伊比鸠鲁学派复兴，以取代亚里士多德学派，他宣传原子论思想。他认为世界上的一切东西都是按一定次序结合起来的原子总和，世界是无限的。伽桑狄在认识方面是感觉论者，他肯定感觉是知识的唯一来源。他的社会观点是“自然权利”的观点，他说国家只是一种分工，是建立在社会契约的基础上的。
皮埃尔·伽桑狄，法国科学家、数学家、哲学家、传教士、天文学家。他在法国的教堂拥有一份工作，并且在巴黎领导一群自由思想派的知识分子。他同时也是一个积极观测的科学家，在1631年出版了水星凌日一书，伽桑狄陨石坑便是以他命名。 他使伊比鸠鲁学派复兴，以取代亚里士多德学派，他宣传原子论思想。他认为世界上的一切东西都是按一定次序结合起来的原子总和，世界是无限的。伽桑狄在认识方面是感觉论者，他肯定感觉是知识的唯一来源。他的社会观点是“自然权利”的观点，他说国家只是一种分工，是建立在社会契约的基础上的。
Mini wiki
