传教士 编辑
传教士，亦作宣教师或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少会到处传播自己的信仰，但是有很多宗教用传教士来扩散它的影响，例如伊斯兰教与基督宗教。
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古田教案是光绪二十一年六月十一日发生于福建省古田县的一场教案。当天，古田斋教教徒袭击了其时正于古田华山上避暑的英国传教士史荦伯及其妻儿和随行的其他女性教士，死难11人，焚毁房屋两栋。古田教案是义和团之乱前中国人攻击西方人的最严重的冲突事件，在中国教会历史上能与之相比的只有发生于1870年的天津教案。
迭戈·德·阿尔卡拉又名迪达库斯，西班牙传教士，圣徒。后世多称其为圣迭戈、圣地亚哥，这也是世界上许多以此命名的地名之来源。
圣路茂狄主教座堂是天主教梅赫伦-布鲁塞尔总教区的主教座堂，位于比利时梅赫伦。本堂主保圣路茂狄是一位传教士和殉道者，曾在附近建立修道院。 其遗体葬于堂内。该堂建于13世纪初，1312年祝圣，1559年升格为主教座堂。
日本的基督教历史，切确记载起始于16世纪安土桃山时代由日本天主教传教士进行的传福音活动，但因基督教与日本原有的神道及日本佛教发生冲突，在丰臣秀吉当政时开始受到迫害，江户时代更被大规模禁止，导致日本基督徒的活动被迫转入地下；至明治维新后，日本才重新开放基督教传播，新教、正教会等其他基督教派系也在此时开始传入日本。现今根据日本政府在2017年底的统计，日本信奉基督宗教的人口约191万，占日本日本人口约1.2%。
保禄·三木，又译作保罗·三木、三木保禄、三木保罗，是日本安土桃山时代的吉利支丹，耶稣会传教士，日本二十六圣人之一，因此又称圣保禄·三木，位于上智大学旁的圣三木图书馆便是以他来命名。
圣愚，音“尤拉德斯特瓦”。在汉语中，又译颠僧、佯狂者，阿尔巴津人称之为萨满教。是俄罗斯东正教的特有人物，也是一种东正教特有的禁欲主义形式。他们通常是浑身污垢、半疯、半裸体的游民传教士，脚上甚至套上脚镣的苦行僧，他们有些人几乎不能言语，他们的声音却被解释成神谕。圣愚在英文中意义是“为了基督”而表现出愚蠢的样子。他们在人前行为疯癫，圣愚这个词暗指他们并非因犯罪或者精神失常而变得如此，尽管他们的行为有些时候是故意、惹人厌恶、甚至是挑衅性的。
圣波尼法爵或译圣博义、圣波尼法、圣波尼法修、圣波尼法西斯，原名温弗里德，英国人，中世纪天主教传教士和殉道者，日耳曼地区基督化的奠基人，史称“日耳曼使徒”、“德意志使徒”。
圣波尼法爵或译圣博义、圣波尼法、圣波尼法修、圣波尼法西斯，原名温弗里德，英国人，中世纪天主教传教士和殉道者，日耳曼地区基督化的奠基人，史称“日耳曼使徒”、“德意志使徒”。
台文，或称为台语白话文、台湾话文、台语文，是一种符合并融合台语语法、本身词汇以及外来词的书写系统，主要流行于台湾、福建、广东一带、新加坡以及马来西亚。传统的台文型式是由汉字行文所组成的；随着传教士来到东亚，为了传教需要另外发展出一套以罗马字为书写文字的白话字。两者皆为今日台文书写上的优势系统，甚至以两者一同行文而产生了汉罗混写的书写模式。由于母语文教育的缺乏，使用台语的台湾人有九成以上是台文文盲或半文盲且不自知；因此，台湾人于报章、媒体以及互联网上经常以华文音义相近的字词来书写母语，导致许多错别字的产生。
翟辅民，宣道会访华传教士，宣道书局 创办人、《圣经报 》创办人、建道圣经学院院长、省港培灵会发起人。