约翰·马可，是一位出现在《使徒行传》的人物，伴随着使徒保罗与巴拿巴进行基督教传教。传统上认为他就是圣马尔谷。
《黑马牧人书》，天主教译为“何而马牧者”，二世纪时基督教，是使徒教父著作中最长的一卷。罗马的黑马是在第一世纪末第二世纪初在罗马教会中的先知。《黑马牧人书》在早期教会很受重视，有的教父接受该书的权威。此书在《西乃抄本》位于新约正典书卷之后，爱任纽和特土良亦都曾引用之。在《青山抄本》中，黑马牧人书位列《使徒行传》与《保罗行传》之间。
提摩太，天主教译为弟茂德，是圣经使徒行传中记载的一位1世纪使徒。希腊语名字的意思是敬畏或荣耀上帝的人。圣经中记载他长期和使徒保罗在希腊和小亚细亚从事传道活动，后来负责以弗所会众的事务。
在基督教历史中，使徒时代，又称使徒时期，传统上指十二使徒在耶稣复活显现，接受大使命，开始向外传教之后，一直到最后一个使徒死亡的这段时期，时间约从公元33年一直到约100年之间。这是基督教会发展的最初期阶段，12使徒由耶路撒冷教会出发，在小亚细亚建立了安提阿教会，之后向整个地中海世界传播基督教义。许多基督教会的传统都被追溯到这个时期，但是这个时期存留的文献资料不多，主要集中在《使徒行传》；但《使徒行传》中的部分记载被考证及质疑可能有问题，使得这段时期的真实历史仍然存在许多争议。
《穆拉多利残篇》是已知最古老的新约圣经书卷目录纪录，由Ludovico Antonio Muratori在米兰的安布罗图书馆所发现的手稿，并于公元1740年出版，由于卷头已散佚故称“残篇”。虽然发现的手稿是第七世纪的抄本，但由于近来考据指出它的作者应为罗马教父 Pius I，所以它的成立时间约可追溯到公元170年。这份手稿列出了当时在教会诵读的新约经卷，并作了简短的介绍，其中包括了《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》、《使徒行传》、保罗的十三封书信、《犹大书》、《约翰一书》和《约翰二书》、《启示录》。另外书中也有提到，有的人不同意在教会念彼得启示录。
耶稣复活是指根据基督教《新约圣经》中的四福音书及《使徒行传》的记载，耶稣在被钉死在耶稣被钉十字架三天后死而复生的事件。耶稣复活是基督教神学的核心信条，也是《尼西亚信经》的一部分：“应验了圣经的话，第三天复活，升天，坐在上帝耶和华的右边。”
路加是保罗传道时的同工，他是《新约圣经》中《路加福音》和《使徒行传》的作者。虽然路加这个名字具有较高的知名度，但是《圣经》只提到他三次，因此有关他的背景的介绍并不详细。根据保罗书信中透露的信息可以得知，路加的职业是医生，使徒保罗称他为“亲爱的医生”和“我的同工”。
马提亚，天主教汉译玛弟亚，据《使徒行传》记载，是耶稣的十二宗徒中剩下的十一位在耶稣升天后补选出的使徒，代替因自杀而死的犹达斯。他作为一名使徒的圣召是独特的，因为他受召于耶稣升天之后，又在圣神降临之前。
耶稣复活是指根据基督教《新约圣经》中的四福音书及《使徒行传》的记载，耶稣在被钉死在耶稣被钉十字架三天后死而复生的事件。耶稣复活是基督教神学的核心信条，也是《尼西亚信经》的一部分：“应验了圣经的话，第三天复活，升天，坐在上帝耶和华的右边。”
路加福音第22章是基督徒圣经新约圣经路加福音的内容。它记录了耶稣基督被捕前最后两三天内发生的事件。 路加福音的作者佚名，但早期基督教传统均肯认是路加编写了这本福音书及《使徒行传》。
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