耶稣复活 编辑
耶稣复活是指根据基督教新约圣经》中的四福音书及《使徒行传》的记载,耶稣在被钉死在耶稣被钉十字架三天后死而复生的事件。耶稣复活是基督教神学的核心信条,也是《尼西亚信经》的一部分:“应验了圣经的话,第三天复活,升天,坐在上帝耶和华的右边。”
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复活节,又称主复活日,是基督教的重要节日之一,最初与犹太人的逾越节同日,但教会在4世纪第一次尼西亚公会议决议不用希伯来历,于是改定为每年春分满月之后第一个星期日。该节日乃纪念耶稣于公元30/33年被耶稣钉死后第三天耶稣复活的事迹,是基督信仰的高峰,因此被基督徒认为象征得着永生与赦罪;不过现今许多与复活节相关的民间风俗,都不起源于基督宗教。
圣墓教堂,正教称之为“耶稣复活教堂”,是耶路撒冷旧城内的一所基督教教堂。
福音主义,为基督教神学影响层面最为广阔的神学主张之一,起源于1870年代的英国。在不同的时期中,福音神学一词经常会被立场更为开放的新神学主张作为比较的对象,故而在基督教近代史中,福音派神学等同于信仰上的保守主义。福音神学的四大特点是:强调个人归信基督;积极地表述和传福音;强调圣经的权威,坚信圣经无错谬;强调与耶稣复活有关的基督教教义。
万世救主》是一套英国电视意合制的1977年电影电视短剧集,讲述耶稣的一生,包括他耶稣降生、传道及耶稣复活
圣墓教堂,正教称之为“耶稣复活教堂”,是耶路撒冷旧城内的一所基督教教堂。
耶路撒冷,为巴勒斯坦地区的一座城市,以色列将其视为本国首都且实际控制全城,而联合国观察员列表巴勒斯坦国认为东耶路撒冷为本国首都。耶路撒冷位于地中海和死海之间,是史前的全球宗教重镇,也是完整保留亚伯拉罕诸教信仰文明演进史的一个城市。耶路撒冷同时是亚伯拉罕诸教的圣地。自公元前10世纪,所罗门王建成所罗门圣殿起,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,昔日圣殿的遗迹西墙,仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷,因为根据《圣经》记载,耶稣在这里耶稣受难、耶稣葬礼、耶稣复活、耶稣升天。伊斯兰教亦将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地,以纪念穆罕默德的夜行登霄,并在圣殿山上建造2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一事件。
耶路撒冷,为巴勒斯坦地区的一座城市,以色列将其视为本国首都且实际控制全城,而联合国观察员列表巴勒斯坦国认为东耶路撒冷为本国首都。耶路撒冷位于地中海和死海之间,是史前的全球宗教重镇,也是完整保留亚伯拉罕诸教信仰文明演进史的一个城市。耶路撒冷同时是亚伯拉罕诸教的圣地。自公元前10世纪,所罗门王建成所罗门圣殿起,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,昔日圣殿的遗迹西墙,仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷,因为根据《圣经》记载,耶稣在这里耶稣受难、耶稣葬礼、耶稣复活、耶稣升天。伊斯兰教亦将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地,以纪念穆罕默德的夜行登霄,并在圣殿山上建造2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一事件。
福音书是以记述耶稣生平与耶稣复活为主的文件、书信与书籍。在基督教传统中,它通常指《新约圣经》中的内容;更狭义的说法,则是专指四福音书:《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。
复活节,又称主复活日,是基督教的重要节日之一,最初与犹太人的逾越节同日,但教会在4世纪第一次尼西亚公会议决议不用希伯来历,于是改定为每年春分满月之后第一个星期日。该节日乃纪念耶稣于公元30/33年被耶稣钉死后第三天耶稣复活的事迹,是基督信仰的高峰,因此被基督徒认为象征得着永生与赦罪;不过现今许多与复活节相关的民间风俗,都不起源于基督宗教。
逾越节三日庆典是基督教教会年历的一个节期,从濯足节开始,至复活主日的晚祷结束。基督徒以这个节期纪念福音书中记载的耶稣基督的耶稣受难、被葬和耶稣复活,因而被天主教会视为基督徒礼仪生活的高峰。