公业统号 编辑
祭祀公业，又称祭田，为台湾的特殊社会团体，是以祭祖为目的所设立之独立财产，渊源于宋代时之“祭田”。明、清以来的台湾人，往往留下一笔土地或物业由后裔共同持有，以孳息供应祭祖与扫墓之费用。其成员之继承权利，依当时台湾民事习惯，通常为长子继承或共同选举一位管理人而加以继承，此方式常会在规约中加以明定。以每年的产出销售所得利润、租金或利息收益作为扫墓与祭祖等等的经费。今日则多推选委员会以便管理。
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陈悦记祖宅，俗称老师府，位于台湾台北市大龙峒附近，现为当地的陈氏家族祠庙。该祠庙始建于19世纪初，本为两座闽式四合院结合成的民宅，建造人为陈逊言。而“陈悦记”并非人名，而是陈家家谱的公业统号。

陈悦记祖宅，俗称老师府，位于台湾台北市大龙峒附近，现为当地的陈氏家族祠庙。该祠庙始建于19世纪初，本为两座闽式四合院结合成的民宅，建造人为陈逊言。而“陈悦记”并非人名，而是陈家家谱的公业统号。

陈悦记祖宅，俗称老师府，位于台湾台北市大龙峒附近，现为当地的陈氏家族祠庙。该祠庙始建于19世纪初，本为两座闽式四合院结合成的民宅，建造人为陈逊言。而“陈悦记”并非人名，而是陈家家谱的公业统号。

陈悦记祖宅，俗称老师府，位于台湾台北市大龙峒附近，现为当地的陈氏家族祠庙。该祠庙始建于19世纪初，本为两座闽式四合院结合成的民宅，建造人为陈逊言。而“陈悦记”并非人名，而是陈家家谱的公业统号。

陈悦记祖宅，俗称老师府，位于台湾台北市大龙峒附近，现为当地的陈氏家族祠庙。该祠庙始建于19世纪初，本为两座闽式四合院结合成的民宅，建造人为陈逊言。而“陈悦记”并非人名，而是陈家家谱的公业统号。