内圣外王 编辑
内圣外王是儒家思想观点。最早出现自道家典籍《庄子·天下篇》“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”后被儒家所继承，其含义指的是个人修养与政治主张。“内圣”，即将道藏于内心自然无为；“外王”，即将道显示于外，推行王道。“内圣外王”，意谓内有圣人之德，外施王者之政，即人格理想以及政治理想两者的结合。其中，“内圣”是体，外王则是用。
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“大中至正”一词起源于汉唐以来经学家对于尚书的注解，起初乃是意指“无偏无党”，全唐文所记碑铭就有“大中至正”一词以形容儒者的此一修养。 周敦颐太极图说有谓：‘圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。’，而宋明儒者多以“大中至正”为内圣外王之心术修持，所以后世遂演变成为专以指称“儒家之道”，然而却也衍生多种使用意境。
“大中至正”一词起源于汉唐以来经学家对于尚书的注解，起初乃是意指“无偏无党”，全唐文所记碑铭就有“大中至正”一词以形容儒者的此一修养。 周敦颐太极图说有谓：‘圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。’，而宋明儒者多以“大中至正”为内圣外王之心术修持，所以后世遂演变成为专以指称“儒家之道”，然而却也衍生多种使用意境。