道教是华夏的本土宗教，道教思想源于黄帝，道教体系最早创始人是五斗米教的张道陵，崇拜道家老子为道祖，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，至春秋战国时期吸收神仙方术产生了方仙道，后融合道家、阴阳家的“五行”、“阴阳”等思想合并形成黄帝学派，在汉代中后期形成黄老道，至南北朝经过宗教改革，逐渐演变成现在的道教。
居士是汉语中对修行人的一类称谓，中华古称居家不出仕之士，后为道教、佛教、儒家所用，泛指居家修行之士。
最初源自道家居家修行道士的简称：如正一斋醮道士称散居道士；有的道士娶有妻室，又称火居道士，俗称连家道；皆简称居士。
后世汉传佛教引入此概念，称在家众分为两众，男称优婆塞，女称优婆夷。
再有宋儒理学和明儒心学等形成过程中，多吸收了道家易理概念与本体论思想，顺带也引入了居士概念，流行于诸儒士互称或自称。
《诸子集成》是一部辑录了先秦诸子和汉朝曹魏六朝诸家作品的集书。搜录儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、杂家等七家著作共三十一种。《诸子集成》共八册，分上下两部,上部一至六册是先秦诸子，下部七八册是汉魏六朝诸家。《诸子集成》最初由上海世界书局出版，1954年中华书局出版订正本。
南怀瑾，法号通禅，谱名常泰，又名常铿，号怀瑾，又号玉溪，生于浙江省乐清县，禅师、儒释道的传承者。南怀瑾于浙江国术馆国术训练员专修班毕业，金陵大学研究院社会福利行政特别研究部选读，中央军校政治研究班毕业。参加灌县灵岩寺禅七，参与筹创维摩精舍，成为袁焕仙首座大弟子，后四川峨嵋山出家，先后于大坪寺、五桥通闭关，在闭关3年期间阅读大藏经，再于成都大慈寺万佛楼，贡噶呼图克图等授予三坛大戒，期间闭关多次，后走康藏参访密宗上师。1949年随中华民国政府迁至台湾，曾在多所大学担任教授，并受邀在多个机关、团体讲学，后曾旅居美国、香港等地。其论著的主要方向包括儒家、道家、佛教等领域，其生平致力于传播中国文化。2012年9月29日于中国大陆苏州太湖大学堂去世。
元神是道家修炼用语，概念类似灵魂及内丹术。道家以元神为主的修炼，是炼出内丹再成胎化为阳神，修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间，甚至舍肉身而去而单守独存在，或飞升，或转世。
娥苏拉·勒瑰恩，美国科幻小说、奇幻小说与女性主义与青少年儿童文学作家。著有小说20余部，及诗集、散文集、游记、文学评论与多本童书。并与人合译老子道德经。所获文学奖与荣誉不计其数。她深受老子与人类学影响，作品常蕴含道家，写作手法流露民族志风格。
宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借鉴了道家甚至是道教和佛学的思想。
屋庐连，在《孟子》书中又称为屋庐子，生卒年不详。战国时人，一说为任国人，一说为晋国人。孟子弟子。有著作讲述彭祖、老子之道，但今已失传。有说认为屋庐连最初师承道家，而后才转投孟子门下。
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