剪发礼，或作剃发礼，一种宗教仪式，剃毛在头皮上的部分或全部头发，以表示献身于信仰。这个仪式盛行于天主教中，特别是在中世纪修道院中的修士。在1972年的教宗诏书中，废除了这项仪式。正教会中也采用这种仪式。这种仪式类似于佛教在出家时会举行的剃度仪式。
释德富，保定易县人，俗姓谢姓， 元朝保定兴圣寺沙门。年七岁时力求出家，父母因作了奇异的梦才心中不舍的准许法师入兴圣寺，依真空和尚剃度出家后受具足戒，深究佛法。一日顾经行间忽得见性大悟，自此声明远播。
夹山善会澧州禅师，唐代高僧。 广州岘亭人，俗姓廖，世称夹山和尚，法嗣船子德诚禅师。九岁于潭州龙牙山剃度，二十岁受具足戒。广泛听学研习经论，对戒定慧三学颇能通达。
初住润州 京口鹤林寺，讲经示众。后依道吾禅师之劝，赴浙中华亭，参谒船子德诚和尚。
唐懿宗咸通十一年，居湖南澧州夹山，宏扬禅风。
圆寂于唐中和元年，塔于本山。春秋七十七，法腊五十七，敕谥"传明大师"。塔曰永济。
苏守忠，又名苏祐世，1966年香港天星小轮加价事件发起人，1996年在大屿山宝莲寺受三坛大戒，剃度为和尚，法号曜乐比丘。
浮山法远，舒州浮山法远圆鉴禅师；临济宗僧人，禅师名法远，郑州人，十七岁游并州，投承天院三交智嵩和尚座下。
法远禅师依从智嵩禅师剃度并受具足戒。后长期住舒州浮山，史称浮山法远禅师。
禅师阐扬之宗风，世称"浮山九带"，门下造就了五祖法演和投子义青两位杰出的禅门宗师。
智诜唐代禅僧，汝南人，俗姓周氏，十三岁在丹山剃度出家。后住持资中宁国寺，翻译经藏《万佛经》。于唐太宗贞观十七年，前往长安宏福寺，礼谒玄奘大师，研习《唯识论》。高宗显庆二年，至湖北黄梅双峰山，拜谒禅宗五祖弘忍为师，为弘忍的十大弟子之一。
戒喜禅师 是一名缅甸上座部佛教的僧人及毗婆舍那禅法导师。出生于缅甸城市曼德勒，他于1943年4月14日泼水节出家成为沙弥，当时年仅16岁。他在实皆山摩诃明生寺的潘那瓦达大师座下剃度，法名戒喜。在出家之前，他曾就读美国浸会使团学校凯利中学。
观本法师近代高僧，俗家姓张，名寿波，号玉涛，生于清朝同治七年戊辰，广东省香山县南屏乡人。1914年于上海玉佛寺，皈依于常州天宁寺冶开长老座下，法名观本。1919年，观本赴南京宝华山，依浩净老和尚座下受菩萨戒。 1931年四月初八佛诞日，澳门无量寿功德林的朝林老和尚为之剃度，观本至此现沙弥相，正式出家为僧。1933年于福州鼓山涌泉寺依止虚云和尚受具足戒。被授于三坛大戒，虚云亲自为其取法名"明一"，圆戒后即派他为涌泉寺监院。时年六十六岁。
须跋陀罗，又称作苏跋陀罗、须跋陀、须跋、薮婆头楼。意译作善贤、好贤、善好贤。释迦牟尼佛最后一名弟子，生平不详，唯按《杂阿含经》记载须跋陀罗于佛临涅槃前进行剃度仪式，当时已117岁，并与释迦牟尼佛同年圆寂。释迦牟尼佛于公元前543年进入涅槃，由此可得出须跋陀罗于公元前663年出生。
智威禅师，唐代金陵天保寺高僧，俗姓陈氏，江宁人。二十岁时，依天宝寺统法师剃度出家。为牛头宗第五代祖师，法嗣于牛头四祖法持禅师。智威禅师于牛头山大扬其宗风，后传法予六祖慧忠禅师。
Mini wiki
