火首金刚，全称为大力威怒金刚乌刍史摩，在各经典中又称火头金刚、除秽金刚、秽迹金刚，音译为乌枢沙摩、乌刍涩摩、乌刍瑟摩、乌枢瑟摩等。台密等佛教宗派，将乌枢沙摩明王视为金刚夜叉明王，即北方不空成就佛的忿怒化身，是禅宗与密宗主要金刚护法神之一，不畏污秽，有转“不净”为“清净”之德，甚至能安胎助产，在各种不净之场所皆能诵念其号，有扫灭种种污秽之功用，不为不敬。故此常于厕所前奉祀，或视之为厕神。其本誓是啖尽一切不净之物。
巴巴伦仪式是一系列魔法仪式，于1946年1月至3月期间由作家、开创性火箭燃料科学家、神秘学杰克·帕森斯，以及山达基创始人L·罗恩·贺伯特进行。这个仪式本质上目的是显现一名原型女神叫巴巴伦的个体化身。该计划是基于阿莱斯特·克劳利的想法，以及他在1917年小说《月童》中描述的一个类似计划。
俱利摩，梵文，意为龟，印度教大神毗湿奴10种化身中的第二种。这一化身见于搅乳海的神话。诸天神和众阿修罗为取得长生不老药甘露共搅乳海。大蛇婆苏吉自愿作绳索，曼陀罗山当作搅棒，毗湿奴化身为龟，驮住这个搅棒。俱利摩之像常为半人半龟。
妈祖是流行于中国东南沿海的浙江、福建、广东、海南，以及台湾、琉球、日本及新加坡等东海和南海周边地区的水神信仰。妈祖影响力由福建湄洲岛传播，历经千年，对东亚世界洋文化及南海地区产生重大影响，称为妈祖文化。妈祖原名林默，福建省兴化军莆田县人，排行家中老幺，生前聪慧过人、沉默寡言，是一位三教合一的仙姑，终身单身，并为人占卜祸福为事，羽化之后，传言她常以一位“穿红衣的长发素颜美女形象”在海浪风涌时显灵、能使台风转弯、保祐平安航行，沿海船员与渔民对她的崇拜逐渐形成信仰，乃至于越南与朝鲜半岛水手皆尊其为“护国庇民”的海洋女神，而闽南一带的临济宗禅师视之如慈航观音之化身，时常传播其信仰。
帕绷喀仁波切，名为琼巴·丹增·纯列·嘉措，近代藏传佛教格鲁派的著名上师，其本人自认是察柯·阿旺扎巴的转世，其弟子传说他是大威德金刚的化身和章嘉呼图克图的转世。他的弟子林仁波切与洛桑益西·丹增嘉措后来都成为第十四世达赖喇嘛的上师。
金刚手菩萨，又称金刚手秘密主、金刚上首、执金刚秘密主、执金刚菩萨、秘密主、密迹金刚、金刚密迹主菩萨等，是佛教极乐世界“无量寿佛”眷属的八大菩萨之一，右手持金刚杵之相，象征“坚固不坏之菩提心”，是大势至菩萨化身的忿怒相。
十一面观音，又称十一面菩萨、大光普照观音。是观世音菩萨的化身之一，是六观音之一。六观音即：圣观音、千手千眼观世音菩萨、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。有十一个颜面，十一面之寓义，普遍说法表示“十地”，最顶一面，表示十地之上的阿耨多罗三藐三菩提。
难近母，现代中文发音为杜尔噶，印度教女神，性力派的重要崇拜对象。传统上被认为是湿婆之妻雪山神女的两个凶相化身之一。
面燃大士或面然大士，又称焦面大士、焰口鬼王，原为佛教护法神，后成为道教的著名神祇，俗谓“大士爷”、“大士王”、“普渡公”或“普渡爷”。原在佛教中是形容“颜面被火燃烧的鬼王”，是观世音菩萨的化身，释迦佛的弟子阿难陀尊者为解救饿鬼面然，其间让佛陀说出施饿鬼的仪轨，后饿鬼面然皈依佛法而成为佛教护法面然鬼王大士，这套仪轨在盂兰盆节中也会用到，再后来“焰口鬼王”被道教吸收为神祇。道教认为，在农历七月，所有来阳世享香火的亡灵，都归此神管理；不少地方中元法会祭拜亡灵之前，会先祭拜面燃大士。在台湾，嘉义县民雄乡有专为祭祀此神的“大士爷庙”。
军荼利明王，为佛教金刚乘五大明王之一，为南方宝生佛的愤怒化身，身上有许多蛇作为饰物，有除恶魔、蛇毒、热恼、疾病的功德。梵文“Amritakundalin”意译为甘露瓶，储藏着用之不竭的生命能量。
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