南京教案 编辑
南京教案，明神宗万历四十四年，礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷三次参奏在华天主教传教士与白莲教有染，图谋不轨。徐光启上书辩护不果，其称：“然臣累年以来，因与讲究考求，知此诸臣最真最确，不止踪迹心事一无可疑，实皆圣贤之徒也。”，七月王丰肃、谢务禄等外国传教士在南京被逮捕，后被押解澳门。十二月庞迪我、熊三拔等人从北京被押解澳门。
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萨巴蒂诺·德·乌尔西斯，汉名熊三拔，天主教耶稣会意大利籍传教士，利玛窦的同工。1606年来华，到北京传教，协助钦天监修订历法，1617年因南京教案被押解到澳门。1620年死于澳门。
高一志，又名王丰肃，字则圣，意大利语原名为艾方索·瓦格诺尼，是一名耶稣会意大利来华传教士。初到中国时取名王丰肃，字一元，又字泰稳。丰肃是其圣名的简译，“王”大约是他本名的音译。1605年来华，于1616年南京教案时被逐出境，后于1624年底返回中国，至山西传教，因识之众，于是改名高一志。1640年4月9日卒于山西绛州。
高一志，又名王丰肃，字则圣，意大利语原名为艾方索·瓦格诺尼，是一名耶稣会意大利来华传教士。初到中国时取名王丰肃，字一元，又字泰稳。丰肃是其圣名的简译，“王”大约是他本名的音译。1605年来华，于1616年南京教案时被逐出境，后于1624年底返回中国，至山西传教，因识之众，于是改名高一志。1640年4月9日卒于山西绛州。
谢务禄，又名曾德昭，天主教耶稣会葡萄牙籍传教士。明万历四十一年到达中国南京，四十四年经历南京教案，后改名曾德昭潜回中国继续传教，崇祯九年 离开中国。著有《大中国志》，英文版可参见F. Alvarez Semedo, The History of That Great and Renowned Monarchy of China, London: Lohn Crook, 1655，这本书介绍了明朝治下中国的繁华。
高一志，又名王丰肃，字则圣，意大利语原名为艾方索·瓦格诺尼，是一名耶稣会意大利来华传教士。初到中国时取名王丰肃，字一元，又字泰稳。丰肃是其圣名的简译，“王”大约是他本名的音译。1605年来华，于1616年南京教案时被逐出境，后于1624年底返回中国，至山西传教，因识之众，于是改名高一志。1640年4月9日卒于山西绛州。
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谢务禄，又名曾德昭，天主教耶稣会葡萄牙籍传教士。明万历四十一年到达中国南京，四十四年经历南京教案，后改名曾德昭潜回中国继续传教，崇祯九年 离开中国。著有《大中国志》，英文版可参见F. Alvarez Semedo, The History of That Great and Renowned Monarchy of China, London: Lohn Crook, 1655，这本书介绍了明朝治下中国的繁华。