县令，尊称县太爷、县大老爷，雅称为县尹、县宰、百里侯、邑侯、邑宰、邑令等。是中国古代县级行政区划的最高官员名称，掌握所管辖区域的行政、司法、审判、税务、兵役等大权。县令下设县丞、主簿、县尉、典史等。宋代以其他官职“知某县事”，简称知县，事实上为一县长官；明清时，知县为正式官名，正七品。但人们习惯称呼知县为“县令”，或使用“明府”、“令君”等雅称。
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阎乐为秦朝人，秦朝末年丞相赵高的女婿，生卒年不详，曾经出任过咸阳县令。
陈元光，字廷炬，号龙湖，唐朝将领，曾任漳州刺史兼任漳浦县令。光州人。父亲陈政，母亲吐万氏。墓呈圆丘形，墓前碑文为：“唐开漳陈将军墓”。
县丞，丞是中国古代地方职官名。在县里地位一般仅次于县令，相当于现今的副县长或首席幕僚。
卢彦卿，范阳郡涿县人，出自范阳卢氏北祖大房，是北魏秘书监、固安懿伯卢渊的曾孙，北魏燕郡太守卢道将的孙子，北魏弘农太守卢怀仁的儿子。卢彦卿官至石门县县令、东宫学士，著有《后魏记》33卷。
国相，简称为相，指中国汉朝、魏晋南北朝时代诸侯王或公侯领地的宰相，汉朝为郡国并行制，疆域内设有郡也设有封国，后诸侯王或列侯是虚位元首，封国内实际执政的其实是国相，国相可分“王国国相”与“侯国国相”两个等级，王国国相，即诸侯相，比照一个郡，与太守相同。“侯国国相”亦称列侯相，列侯所封的封国也设列侯相，职掌和县的行政长官，如县令或县长相同。
翟普林生性仁孝，事亲以孝闻。州郡征召，都坚决推辞不去，亲自耕种奉养父母，乡邻称之为楚丘先生。后来父母得病，翟普林不解衣者七十天。大业初年，父母去世了，哀痛的差点要了命。结庐在墓侧，背负泥土为坟，隆冬不穿缯絮，只穿单衣丧服。家中有一黑狗，随他在在墓前，翟普林哀哭，狗也悲号，见到的热都赞叹惊异。有二只喜鹊在庐前柏树结巢，经常进入他的草庐，毫不惊惧。大业年间，司隶巡察，上奏他的孝行，擢升他为孝阳县令。
郑昌，秦末时吴县县令，与项梁、项羽关系很好。陈胜、吴广发动大泽之变后，项梁、项羽刺杀会稽太守殷通，起兵抗秦，郑昌跟随项羽左右，封大夫。
孔仁玉，字温如，孔光嗣之子，孔子四十三代孙。生于后梁太祖乾化二年，卒于后周世宗显德三年，终年45岁。既长，通六艺，精春秋，为人严谨，临事果断。929年，当时的文宣公孔邈去世。后唐明宗长兴元年，授仁玉曲阜县主簿，主孔子祀事。长兴三年迁龚丘令，封文宣公。后晋石敬瑭天福五年改任曲阜县县令。后周太祖广顺二年，郭威幸曲阜拜孔庙及孔子墓，召孔仁玉赐五品服。诏以曲阜县令兼监察御史。卒后追赠兵部尚书。
曹毗字辅佐，晋朝谯国人。曹休玄孙，右军将军曹识之子。郡察孝廉，朝廷任命其为郎中，蔡谟又推荐他担任佐著作郎。后因父亲去世而辞职。守丧期满后，担任句章县令，后又任太学博士、尚书郎、镇军大将军从事中郎、下邳太守、光禄勋。此后曹毗去世。曹毗所著的文学作品共有十五卷，后人收录为《曹毗集》。此外曹毗还著有《曹氏家传》一卷、《论语释》一卷。
百里侯，又称为邑侯、邑宰 ，华人对县级最高行政长官的雅称，旧称县令、知县，今多称为县长，北洋政府时称为知事。在台湾，民选县长或市长的权力很大。
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