古代汉语 编辑
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是汉族祖先及其后代在古代的语言。一般人心目中的古代汉语的面貌在语音上为唐诗宋词等韵文，文字上体现为王羲之、欧阳询、柳公权、颜真卿等人的书法作品，词汇和语法则为先秦到明末清初的文言文。
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汉字词，或称为汉源词，是指位于汉字文化圈内的日本、大韩民国／朝鲜民主主义人民共和国、越南等国语言中存在的、从古代汉语中派生出的词汇。
喻四归定为曾运乾所提出之古代汉语音韵学概念。曾运乾在《喻母古读考》中认为：“喻于二母本非影母浊声：于母古隶牙声匣母，喻母古隶舌声定母。”意思是上古没有喻四这声母，它可归为部分定母。相较喻三归匣，喻四归定的结论大多数学者没有接受。
《日本现报善恶灵异记》或称《日本国现报善恶灵异记》，药师寺僧景戒所著，成书于日本平安时代初期，亦为日本最早的民间故事集，通常略称成《日本灵异记》。全书凡上、中、下三卷，以古代汉语记述而成。
《日本现报善恶灵异记》或称《日本国现报善恶灵异记》，药师寺僧景戒所著，成书于日本平安时代初期，亦为日本最早的民间故事集，通常略称成《日本灵异记》。全书凡上、中、下三卷，以古代汉语记述而成。
小学是研究中国古代汉语语言、文字的学科，包括音韵学、文字学、训诂学等分支，传统上是经学的一科。
小学是研究中国古代汉语语言、文字的学科，包括音韵学、文字学、训诂学等分支，传统上是经学的一科。
喻四归定为曾运乾所提出之古代汉语音韵学概念。曾运乾在《喻母古读考》中认为：“喻于二母本非影母浊声：于母古隶牙声匣母，喻母古隶舌声定母。”意思是上古没有喻四这声母，它可归为部分定母。相较喻三归匣，喻四归定的结论大多数学者没有接受。
假发，古代汉语称鬄、髢、髲鬄，指非由人自然生长出来的人造仿真头发，因应不同用途而佩戴。“鬄”是假发的总称，“髲”则专指人发造的假发。
中国哲学为基于古代汉语的、华夏文明各学派的哲学思想。起源于春秋时期和战国时代，期间被称为“诸子百家”，是重要的知识和文化发展。特征为华夏文明各学派的哲学思想。虽然中国哲学在很大程度上始于战国时期，但中国哲学的元素已经存在了几千年。一些可以在华夏思想最早记绿商朝周朝之际成书的《易经》找到，这是一部古老的占卜纲要，至少可以追溯到公元前672年，后来中国哲学大盛于于春秋时期战国时期。其发展史可大体分为：东周古典的诸子百家哲学；汉朝独尊儒术，汉朝唐朝的儒家佛教道家冲突而交错的发展时期；宋朝元朝明朝清朝儒佛道融合而转生的宋明理学；晚清以后的中西会通时期。中国哲学通过对中国、日本、韩国等汉字文化圈的影响，它在东方哲学框架内的地位与古希腊哲学在欧洲思想框架内的地位相当。中国哲学的多样性在当今，与马克思主义理论及新社会和政治局势问题相结合的哲学论调，决定了道德观和儒学的传统论调的一种趋势。
中国哲学为基于古代汉语的、华夏文明各学派的哲学思想。起源于春秋时期和战国时代，期间被称为“诸子百家”，是重要的知识和文化发展。特征为华夏文明各学派的哲学思想。虽然中国哲学在很大程度上始于战国时期，但中国哲学的元素已经存在了几千年。一些可以在华夏思想最早记绿商朝周朝之际成书的《易经》找到，这是一部古老的占卜纲要，至少可以追溯到公元前672年，后来中国哲学大盛于于春秋时期战国时期。其发展史可大体分为：东周古典的诸子百家哲学；汉朝独尊儒术，汉朝唐朝的儒家佛教道家冲突而交错的发展时期；宋朝元朝明朝清朝儒佛道融合而转生的宋明理学；晚清以后的中西会通时期。中国哲学通过对中国、日本、韩国等汉字文化圈的影响，它在东方哲学框架内的地位与古希腊哲学在欧洲思想框架内的地位相当。中国哲学的多样性在当今，与马克思主义理论及新社会和政治局势问题相结合的哲学论调，决定了道德观和儒学的传统论调的一种趋势。