善见律毘婆沙 编辑
《善见律毘婆沙》,即《善见律注》,全名《一切善见律毘婆沙》,佛教巴利律藏的注释,体现了在斯里兰卡流传的分别说部的悠久传统,绝非一人一时之著作。此书在南齐永明7年时由僧伽跋陀罗与僧猗汉译,共十八卷,是汉传佛教经典中少见由巴利语译出的著作。
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相应部》,又称《相应尼迦耶》,为《巴利三藏》中由众多短经根据相应主题编集在一起的经藏,上座部佛教典籍,对应北传佛教的《杂阿含经》。由于对重复段落的计数方式产生差异,经数在不同版本之间并不一致。巴利圣典协会的版本是二八八九经,而善见律毘婆沙则说有七七六二经。Rupert Gethin的研究指出缅甸和僧伽罗版分别是二八五四经和七六五六经,他自己的计算是六六九六经。菩提比丘的英译本给出二九零四经。杂阿含经根据《大正藏》的编次为一三六二经,若据印顺法师将浓缩经数也列入计算,则可达一三四一二经。
增支部》,又称《增一尼迦耶》,为《巴利三藏》中随法数逐次增加,合编在一起的经藏,上座部佛教典籍,对应北传佛教的《增壹阿含经》。由于对重复段落的计数方式产生差异,经数的说法并不一致。依照菩提比丘的英译本,增支部计有二三四四经,而善见律毘婆沙则说有九五五七经。僧伽罗版为八七七七经。
周利槃特,增一阿含经译朱利槃特,大毘婆沙论及根本说一切有部毘奈耶译小路,善见律毘婆沙译周罗般陀,十诵律及法句譬喻经译般特,其他典籍或译周利槃陀伽,周利槃特迦,周梨槃陀迦。以一扫帚得道而闻名,有一兄长,名为摩诃槃特。
周利槃特,增一阿含经译朱利槃特,大毘婆沙论及根本说一切有部毘奈耶译小路,善见律毘婆沙译周罗般陀,十诵律及法句譬喻经译般特,其他典籍或译周利槃陀伽,周利槃特迦,周梨槃陀迦。以一扫帚得道而闻名,有一兄长,名为摩诃槃特。
周利槃特,增一阿含经译朱利槃特,大毘婆沙论及根本说一切有部毘奈耶译小路,善见律毘婆沙译周罗般陀,十诵律及法句譬喻经译般特,其他典籍或译周利槃陀伽,周利槃特迦,周梨槃陀迦。以一扫帚得道而闻名,有一兄长,名为摩诃槃特。
《增支部》,又称《增一尼迦耶》,为《巴利三藏》中随法数逐次增加,合编在一起的经藏,上座部佛教典籍,对应北传佛教的《增壹阿含经》。由于对重复段落的计数方式产生差异,经数的说法并不一致。依照菩提比丘的英译本,增支部计有二三四四经,而善见律毘婆沙则说有九五五七经。僧伽罗版为八七七七经。
周利槃特,增一阿含经译朱利槃特,大毘婆沙论及根本说一切有部毘奈耶译小路,善见律毘婆沙译周罗般陀,十诵律及法句譬喻经译般特,其他典籍或译周利槃陀伽,周利槃特迦,周梨槃陀迦。以一扫帚得道而闻名,有一兄长,名为摩诃槃特。