坐床仪式 编辑
坐床是藏传佛教寺院中的重大宗教仪式,是活佛传承过程中,转世者由转世灵童正式继任活佛并改称活佛名号的必要仪式。
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驻藏大臣是清代西藏的军政长官、驻扎大臣。全称为钦差驻藏办事大臣或钦命总理西藏事务大臣,又称西藏办事大臣。另设副职一员,称帮办大臣。雍正五年置,加副都统衔者为正二品官阶,加兵部尚书衔者为从一品。驻藏大臣会同达赖喇嘛、班禅额尔德尼监理西藏政务,并代表清朝政府主持并监管达赖喇嘛、班禅额尔德尼以及西藏各大呼图克图之转世、坐床仪式等事宜。驻藏大臣与达赖喇嘛、班禅额尔德尼地位平等,后两者上书清朝君主列表须经驻藏大臣转奏。1912年末任第一次驱汉事件,中华民国大陆时期政府改设西藏办事长官及蒙藏院,名义上管理西藏。
祖古,或祖固,正确的藏音转汉音为朱沽或朱古,源于梵文的“化身”一词,藏语中对藏传佛教转世修行者的称谓。蒙语称为呼毕勒罕,或尊称为呼图克图。已接受转世认证,但是尚未成年的祖古,通常被称为灵童。等到他们成年,接受坐床仪式之后,就可成为正式的祖古。
祖古,或祖固,正确的藏音转汉音为朱沽或朱古,源于梵文的“化身”一词,藏语中对藏传佛教转世修行者的称谓。蒙语称为呼毕勒罕,或尊称为呼图克图。已接受转世认证,但是尚未成年的祖古,通常被称为灵童。等到他们成年,接受坐床仪式之后,就可成为正式的祖古。
驻藏大臣是清代西藏的军政长官、驻扎大臣。全称为钦差驻藏办事大臣或钦命总理西藏事务大臣,又称西藏办事大臣。另设副职一员,称帮办大臣。雍正五年置,加副都统衔者为正二品官阶,加兵部尚书衔者为从一品。驻藏大臣会同达赖喇嘛、班禅额尔德尼监理西藏政务,并代表清朝政府主持并监管达赖喇嘛、班禅额尔德尼以及西藏各大呼图克图之转世、坐床仪式等事宜。驻藏大臣与达赖喇嘛、班禅额尔德尼地位平等,后两者上书清朝君主列表须经驻藏大臣转奏。1912年末任第一次驱汉事件,中华民国大陆时期政府改设西藏办事长官及蒙藏院,名义上管理西藏。
驻藏大臣是清代西藏的军政长官、驻扎大臣。全称为钦差驻藏办事大臣或钦命总理西藏事务大臣,又称西藏办事大臣。另设副职一员,称帮办大臣。雍正五年置,加副都统衔者为正二品官阶,加兵部尚书衔者为从一品。驻藏大臣会同达赖喇嘛、班禅额尔德尼监理西藏政务,并代表清朝政府主持并监管达赖喇嘛、班禅额尔德尼以及西藏各大呼图克图之转世、坐床仪式等事宜。驻藏大臣与达赖喇嘛、班禅额尔德尼地位平等,后两者上书清朝君主列表须经驻藏大臣转奏。1912年末任第一次驱汉事件,中华民国大陆时期政府改设西藏办事长官及蒙藏院,名义上管理西藏。
祖古,或祖固,正确的藏音转汉音为朱沽或朱古,源于梵文的“化身”一词,藏语中对藏传佛教转世修行者的称谓。蒙语称为呼毕勒罕,或尊称为呼图克图。已接受转世认证,但是尚未成年的祖古,通常被称为灵童。等到他们成年,接受坐床仪式之后,就可成为正式的祖古。
驻藏大臣是清代西藏的军政长官、驻扎大臣。全称为钦差驻藏办事大臣或钦命总理西藏事务大臣,又称西藏办事大臣。另设副职一员,称帮办大臣。雍正五年置,加副都统衔者为正二品官阶,加兵部尚书衔者为从一品。驻藏大臣会同达赖喇嘛、班禅额尔德尼监理西藏政务,并代表清朝政府主持并监管达赖喇嘛、班禅额尔德尼以及西藏各大呼图克图之转世、坐床仪式等事宜。驻藏大臣与达赖喇嘛、班禅额尔德尼地位平等,后两者上书清朝君主列表须经驻藏大臣转奏。1912年末任第一次驱汉事件,中华民国大陆时期政府改设西藏办事长官及蒙藏院,名义上管理西藏。
祖古,或祖固,正确的藏音转汉音为朱沽或朱古,源于梵文的“化身”一词,藏语中对藏传佛教转世修行者的称谓。蒙语称为呼毕勒罕,或尊称为呼图克图。已接受转世认证,但是尚未成年的祖古,通常被称为灵童。等到他们成年,接受坐床仪式之后,就可成为正式的祖古。