图蒙肯，明末喀尔喀蒙古赛音诺颜部首领，第一个被授予赛音诺颜的人。他的祖父是格哷森札札赉尔，诺诺和第四子。他积极在漠北扶持黄教，被达赖四世云丹嘉措授予赛音诺颜称号。1617年，藏巴汗禁止黄教活佛转世，图蒙肯率军奉云丹嘉措灵柩与入藏，得到黄教领袖的赞扬。1641年，图蒙肯去世，四世班禅宣布以图蒙肯的转世为札雅格根活佛系统。
图蒙肯十三子：
噶举派藏传佛教的一个派别，藏语“噶举”中的“噶”字本意指口，而“举”字则意为传。故“噶举派”一词可理解为口传宗派。另外，由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，又俗称“白教”。噶举派是后弘期西藏佛教的重要宗派之一，由马尔巴创立，承传至今。是西藏历史上最早实行活佛转世制度的派别，最早的再来人即噶玛噶举派的噶玛巴。
嘉雅活佛是青海塔尔寺的知名活佛之一。迄今为止共转十五世，其中前八世系追认。
转世灵童，是藏传佛教活佛转世过程中的一个称谓，是藏传佛教转世修行者在正式成为祖古之前的称谓。
金瓶掣签，又称为金瓶掣签和金瓶鉴别，由清朝乾隆帝所提出，订于《钦定藏内善后章程二十九条》。目的是用抽签方式选定藏传佛教各大活佛的继承人：转世灵童。历代达赖中，第十世达赖、十一世达赖、十二世达赖由金瓶掣签选定。
祈竹仁波切，也称为祈竹仁宝哲、祈竹祖古、祈竹活佛，是当代藏传佛教格鲁派祖古祖古传承之一，四川阿坝马尔康大藏寺的法台。
转世灵童，是藏传佛教活佛转世过程中的一个称谓，是藏传佛教转世修行者在正式成为祖古之前的称谓。
章嘉呼图克图，也称为章嘉活佛、张家活佛，藏传佛教内蒙古地区历史上地位最为崇高的活佛，曾与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大呼图克图，两者又与达赖喇嘛、班禅额尔德尼并称为藏传佛教四大领袖。
嘉木样协巴，简称嘉木样，驻锡拉卜楞寺，清朝时期获封呼图克图，称嘉木样呼图克图；中华民国袭用清朝称号，续封呼图克图；中华人民共和国时期称嘉木样活佛。藏传佛教格鲁派拉卜楞寺最大的活佛系统，
土观活佛是青海佑宁寺、塔尔寺著名活佛，清代八大驻京呼图克图之一。土观活佛共传十八世，前十世为追认活佛。
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