大斋期 编辑
大斋期,亦称大斋节、大斋节期,天主教会东正教称四旬期,信义宗称预苦期,是基督教教会年历一个节期。英文写作Lent,意即春天。拉丁教会称Quadragesima,意即四十天。整个节期从大斋首日开始至复活节止,一共四十天。
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狂欢节,又译作嘉年华,是为期数星期至数月的重要节期,人们打扮一番后巡游庆祝,略有街头派对气氛。天主教和东正教教会并不以礼仪庆祝,而是属于信徒的民间活动;基督新教则无论教会或信徒,一般并不庆祝这个节日。举办细节视乎各国风俗而异,主要庆祝集中于二月、三月,但通常在大斋期的首日─大斋首日前结束。
耶福列木祝文,全称锡利亚的圣耶福列木祝文。,是正教会于大斋期期间诵读的一篇祝文。作者相传是圣耶福列木。有古希腊语及教会斯拉夫语两个版本。中文译文有1864年固利乙所译文言文版本的耶福列木祝文。在拜占庭礼传统中,该祝文可谓是对正教会大斋期精神最简明精要的概括。因此该祝文在正教会中被认为是斋期祈祷的首选。
巴西狂欢节是一年一度的巴西节日,它在每年大斋首日前一个星期五下午至大斋首日的中午之间举行,标志着复活节前40天的大斋期的开始。巴西狂欢节受到在巴西的非洲文化的影响。圣徒不能在这天吃肉。在巴西狂欢节期间,人群会跟随着节奏在城市的街道上跳舞、唱歌。巴西狂欢节始于葡萄牙,葡萄牙统治巴西后引入在葡萄牙本土举办的狂欢节。巴西狂欢节是巴西最盛大的节日。2011年,仅在里约热内卢举办的狂欢节就吸引了490万人,其中40万人是外国人。
大斋首日,又名圣灰礼仪日、圣灰星期三、圣灰日、灰日,是基督教教会年历的大斋期之起始日。
狂欢节,又译作嘉年华,是为期数星期至数月的重要节期,人们打扮一番后巡游庆祝,略有街头派对气氛。天主教和东正教教会并不以礼仪庆祝,而是属于信徒的民间活动;基督新教则无论教会或信徒,一般并不庆祝这个节日。举办细节视乎各国风俗而异,主要庆祝集中于二月、三月,但通常在大斋期的首日─大斋首日前结束。
狂欢节,又译作嘉年华,是为期数星期至数月的重要节期,人们打扮一番后巡游庆祝,略有街头派对气氛。天主教和东正教教会并不以礼仪庆祝,而是属于信徒的民间活动;基督新教则无论教会或信徒,一般并不庆祝这个节日。举办细节视乎各国风俗而异,主要庆祝集中于二月、三月,但通常在大斋期的首日─大斋首日前结束。
大斋首日,又名圣灰礼仪日、圣灰星期三、圣灰日、灰日,是基督教教会年历的大斋期之起始日。
约狂欢节是每年巴西里约热内卢在大斋期之前举行的节日,约狂欢节被认为是世界上最大的狂欢节,每天有200万人上街。1723年,里约热内卢举行了第一届狂欢节。
狂欢节,又译作嘉年华,是为期数星期至数月的重要节期,人们打扮一番后巡游庆祝,略有街头派对气氛。天主教和东正教教会并不以礼仪庆祝,而是属于信徒的民间活动;基督新教则无论教会或信徒,一般并不庆祝这个节日。举办细节视乎各国风俗而异,主要庆祝集中于二月、三月,但通常在大斋期的首日─大斋首日前结束。
狂欢节,又译作嘉年华,是为期数星期至数月的重要节期,人们打扮一番后巡游庆祝,略有街头派对气氛。天主教和东正教教会并不以礼仪庆祝,而是属于信徒的民间活动;基督新教则无论教会或信徒,一般并不庆祝这个节日。举办细节视乎各国风俗而异,主要庆祝集中于二月、三月,但通常在大斋期的首日─大斋首日前结束。