丈夫，是婚姻中对男性的称谓，在异性婚姻与妻子相对应。古代妻子对自己配偶又称夫婿、夫君、相公、官人，闽南语则称翁婿、头家、夫婿。外子则是妻子对他人称自己丈夫；而一般对他人丈夫则尊称为先生；现代社会夫妇会昵称丈夫为“老公”，昵称妻子为“老婆”，不过“老公”一词在清朝是对太监的蔑称，故并非所有人都会使用“老公”来称呼。
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妻，是男女婚姻中对女性配偶的称谓，与夫相对应。台语中将妻子雅称为牵手，清朝初年台湾文献记载台湾原住民族、平埔族称妻为牵手，但根据更早的16-17世纪马尼拉文献，“牵手”是菲律宾的漳州人最早使用，学者推测“牵手”一词可能最早是个流行于福建漳泉地区“外来语”。后在台湾普遍使用，向外人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。
妻，是男女婚姻中对女性配偶的称谓，与夫相对应。台语中将妻子雅称为牵手，清朝初年台湾文献记载台湾原住民族、平埔族称妻为牵手，但根据更早的16-17世纪马尼拉文献，“牵手”是菲律宾的漳州人最早使用，学者推测“牵手”一词可能最早是个流行于福建漳泉地区“外来语”。后在台湾普遍使用，向外人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。
贾珠，《红楼梦》人物，是荣国府二老爷贾政与王夫人的长子，贾元春、贾宝玉胞兄，贾探春、贾环嫡兄，李纨之夫，贾兰之父。从未登场，只是在众人口中提及过多次，他十四岁进学，不到二十岁就娶妻生子，但一病死了。
贾珍，《红楼梦》人物。贾敬之子，尤氏之夫，贾蓉之父。世袭三品爵威烈将军。贾氏“房长”。儿媳秦可卿死后，十分悲愤，恨不得代她之死，并不顾贾政劝阻，向薛蟠索要了原系义忠亲王老千岁要的上好的棺材安葬她，流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事。最后结局贾府被抄后，因“私埋人命”之罪，被发配海疆。
妻，是男女婚姻中对女性配偶的称谓，与夫相对应。台语中将妻子雅称为牵手，清朝初年台湾文献记载台湾原住民族、平埔族称妻为牵手，但根据更早的16-17世纪马尼拉文献，“牵手”是菲律宾的漳州人最早使用，学者推测“牵手”一词可能最早是个流行于福建漳泉地区“外来语”。后在台湾普遍使用，向外人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。
妻，是男女婚姻中对女性配偶的称谓，与夫相对应。台语中将妻子雅称为牵手，清朝初年台湾文献记载台湾原住民族、平埔族称妻为牵手，但根据更早的16-17世纪马尼拉文献，“牵手”是菲律宾的漳州人最早使用，学者推测“牵手”一词可能最早是个流行于福建漳泉地区“外来语”。后在台湾普遍使用，向外人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。
妻，是男女婚姻中对女性配偶的称谓，与夫相对应。台语中将妻子雅称为牵手，清朝初年台湾文献记载台湾原住民族、平埔族称妻为牵手，但根据更早的16-17世纪马尼拉文献，“牵手”是菲律宾的漳州人最早使用，学者推测“牵手”一词可能最早是个流行于福建漳泉地区“外来语”。后在台湾普遍使用，向外人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。
妻，是男女婚姻中对女性配偶的称谓，与夫相对应。台语中将妻子雅称为牵手，清朝初年台湾文献记载台湾原住民族、平埔族称妻为牵手，但根据更早的16-17世纪马尼拉文献，“牵手”是菲律宾的漳州人最早使用，学者推测“牵手”一词可能最早是个流行于福建漳泉地区“外来语”。后在台湾普遍使用，向外人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。
妻，是男女婚姻中对女性配偶的称谓，与夫相对应。台语中将妻子雅称为牵手，清朝初年台湾文献记载台湾原住民族、平埔族称妻为牵手，但根据更早的16-17世纪马尼拉文献，“牵手”是菲律宾的漳州人最早使用，学者推测“牵手”一词可能最早是个流行于福建漳泉地区“外来语”。后在台湾普遍使用，向外人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。
妻，是男女婚姻中对女性配偶的称谓，与夫相对应。台语中将妻子雅称为牵手，清朝初年台湾文献记载台湾原住民族、平埔族称妻为牵手，但根据更早的16-17世纪马尼拉文献，“牵手”是菲律宾的漳州人最早使用，学者推测“牵手”一词可能最早是个流行于福建漳泉地区“外来语”。后在台湾普遍使用，向外人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。
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