《妥拉》，又译为托辣、托拉，为犹太教的核心。它的意义广泛，可以指塔纳赫24部经中的前五部，也就是一般常称的《摩西五经》。它也可以被用来指由创世纪开始，一直到塔纳赫结尾的所有内容。它也可以将拉比注释书包括在内。妥拉的字面意思为指引，它指导犹太教徒的生活方式，因此，所有的犹太教律法与教导，通通都可以被涵盖到妥拉中。
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犹太教，是在公元前西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的，是犹太人的信仰、价值观和生活方式。犹太教是一神论的宗教，其主要经典是包括妥拉在内的塔纳赫，以及包括口传律法、口传律法注释以及圣经注释在内的塔木德，对信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是上帝和以色列人立约的关系。
撒马利亚教，是撒马利亚人的民族宗教团体。撒马利亚人笃信《撒马利亚五经》 ，认为它相较于犹太人使用的妥拉，是真正从未被改动过的妥拉。除了《撒马利亚五经》外，撒马利亚人同样尊崇他们的版本的《约书亚记》，并承认一些《圣经》人物，譬如以利。
文本鉴别，又称文本批判、低等批评，是文本考证的一种，是对文稿文本错误的确定和勘误，古代文献采用手抄形式导致在传抄过程中会出现错误，即使是犹太教中对抄写正确性有非常严格要求的《妥拉》也是如此。在已有传抄本的情况下，文本考证试图尽可能重建原始文本的原貌。文本考证的最终目的是产生出尽可能接近原文的“考证版本”。
犹太教，是在公元前西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的，是犹太人的信仰、价值观和生活方式。犹太教是一神论的宗教，其主要经典是包括妥拉在内的塔纳赫，以及包括口传律法、口传律法注释以及圣经注释在内的塔木德，对信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是上帝和以色列人立约的关系。
犹太教，是在公元前西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的，是犹太人的信仰、价值观和生活方式。犹太教是一神论的宗教，其主要经典是包括妥拉在内的塔纳赫，以及包括口传律法、口传律法注释以及圣经注释在内的塔木德，对信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是上帝和以色列人立约的关系。
叶史瓦或授业座是一种犹太人的宗教教育机构，主要负责对犹太教传统宗教典籍，尤其是《塔木德》和《妥拉》进行研究和教授。叶史瓦的学习分为日间的统一授课 ，以及课下的学习讨论。
《五书》，常被称为《摩西五书》，犹太教称为 妥拉，又称为摩西律法，基督徒常称为律法书，是《希伯来圣经》最初的五部经典。这名词最早出现在希腊王亚历山大所统治的希腊犹太教中。
犹太传统把妥拉分为固定的五十四段，每周研读一段，一年完成一次循环，这样的每一段称为一个妥拉读经篇
《五书》，常被称为《摩西五书》，犹太教称为 妥拉，又称为摩西律法，基督徒常称为律法书，是《希伯来圣经》最初的五部经典。这名词最早出现在希腊王亚历山大所统治的希腊犹太教中。
《五书》，常被称为《摩西五书》，犹太教称为 妥拉，又称为摩西律法，基督徒常称为律法书，是《希伯来圣经》最初的五部经典。这名词最早出现在希腊王亚历山大所统治的希腊犹太教中。
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