心智 - The mini wiki

识，佛教术语，指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力，为五蕴、六入、十二处、十八界之一。在早期佛经，经常与心、意混用，意义接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。其主要是用来作为指区别对象的认知能力。

对于意识最简单的解释或理解，是对内部和外部存在的感情或知觉。尽管哲学家和科学家进行了数千年的分析、定义、解释和辩论，但意识仍然令人费解和争议，是“我们生活中最熟悉又也是最神秘的方面”。也许关于这个话题唯一被广泛认同的概念是对于它存在的直觉。关于意识究竟需要研究和解释什么，意见不一。有时，它是心智的同义词，而在其他时候，它是心智的一个方面。过去，它是一个人的“内在生活”，一个内省、私人思想、想像和意志的世界。现今，它往往包括某种体验、认知、感觉或感知。它可能是后设认知、自我意识等，不断变化或否。意识可能有不同的层次或秩序，或不同种类的意识，或只是一种具有不同特征的意识。其他问题包括是否只有人类或所有动物，或者整个宇宙都。

是心智的异常状态，特征为无法区分何者为真实。主要病征包含错误的信念以及觉知不存在的东西，其他病征还有思考障碍及不合时宜的行为举止。发作期的患者可能会感到抑郁症、焦虑症、物质使用疾患、睡眠障碍、社交退缩、缺乏动机以及无法正常生活。

智性，也译为知性、理智、理智直觉、努斯，哲学术语。经常被认为与智能、智力是同义辞，但是它较常使用在哲学讨论中。它被认为是人类心智中所具备的一种能分辨对与错的直觉能力，牟宗三将它译为智的直觉。有人认为它是一种在人类心智中运作的知觉能力，位阶高于感官。

心，音译质多，意指人的思想、心灵、心智、辨别能力。在早期佛教中，因为意义相近，它经常与识、意混用，被当成同义词。但是，它们三者之间，又有一些区别。

在最常见的意义上，思想和思维是指可以独立于感官刺激而发生的有意识的认知过程。它们最典型的形式是判断、推理、概念形成、问题解决和审议。但其他心智过程，如细思一个想法、记忆或想像，也经常包括在内。与感知不同，这些过程可以独立于感觉器官在内部发生。但从最广泛的意义上理解，任何心智事件都可以被理解为一种思维形式，包括知觉和无意识的心智过程。在稍微不同的意义上，“思想”一词不是指心智过程本身，而是指由这些过程带来的心智状态或观念系统。

是心智的异常状态，特征为无法区分何者为真实。主要病征包含错误的信念以及觉知不存在的东西，其他病征还有思考障碍及不合时宜的行为举止。发作期的患者可能会感到抑郁症、焦虑症、物质使用疾患、睡眠障碍、社交退缩、缺乏动机以及无法正常生活。

心，音译质多，意指人的思想、心灵、心智、辨别能力。在早期佛教中，因为意义相近，它经常与识、意混用，被当成同义词。但是，它们三者之间，又有一些区别。

对于意识最简单的解释或理解，是对内部和外部存在的感情或知觉。尽管哲学家和科学家进行了数千年的分析、定义、解释和辩论，但意识仍然令人费解和争议，是“我们生活中最熟悉又也是最神秘的方面”。也许关于这个话题唯一被广泛认同的概念是对于它存在的直觉。关于意识究竟需要研究和解释什么，意见不一。有时，它是心智的同义词，而在其他时候，它是心智的一个方面。过去，它是一个人的“内在生活”，一个内省、私人思想、想像和意志的世界。现今，它往往包括某种体验、认知、感觉或感知。它可能是后设认知、自我意识等，不断变化或否。意识可能有不同的层次或秩序，或不同种类的意识，或只是一种具有不同特征的意识。其他问题包括是否只有人类或所有动物，或者整个宇宙都。