意根 编辑
十八界，佛教术语，是一种界的分类法，最为佛教论师所重视。将有情众生的世间法界分成三大类别：六根、六尘、六识，代表世间法中最重要的十八种境界或者不同的功能。
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六尘，佛教用语及常见的名词，就是我们眼睛所看到的景像、耳朵所听到的声音、鼻子闻到的香味和臭味等等、舌头尝到的酸甜苦辣味等、身体所摸到的软硬冷热触感等，及意根所接触到的觉受譬如漂亮或丑恶等。
六尘，佛教用语及常见的名词，就是我们眼睛所看到的景像、耳朵所听到的声音、鼻子闻到的香味和臭味等等、舌头尝到的酸甜苦辣味等、身体所摸到的软硬冷热触感等，及意根所接触到的觉受譬如漂亮或丑恶等。
胜义根，佛教术语，又作净色根。有色根，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意等六根中的前五根。五色根有两种：一是浮尘根、另一则是胜义根。
相对于浮尘根在有情身外表，而令人眼睛可见的眼球、皮肤、耳、鼻等的器官，胜义根是不可见的色法，但能因完整的五根为缘于根尘触而显发出生六识。
胜义根的前五根也属于色法的一类，所以也是色蕴，由四大净色所组成，相对浮尘根来说是属于较清净的一类色法，净色根因此得名。
六根中的第六根意根，即是第七识，是属于心法，不是色法，没有浮尘根。
六尘，佛教用语及常见的名词，就是我们眼睛所看到的景像、耳朵所听到的声音、鼻子闻到的香味和臭味等等、舌头尝到的酸甜苦辣味等、身体所摸到的软硬冷热触感等，及意根所接触到的觉受譬如漂亮或丑恶等。
六尘，佛教用语及常见的名词，就是我们眼睛所看到的景像、耳朵所听到的声音、鼻子闻到的香味和臭味等等、舌头尝到的酸甜苦辣味等、身体所摸到的软硬冷热触感等，及意根所接触到的觉受譬如漂亮或丑恶等。
六尘，佛教用语及常见的名词，就是我们眼睛所看到的景像、耳朵所听到的声音、鼻子闻到的香味和臭味等等、舌头尝到的酸甜苦辣味等、身体所摸到的软硬冷热触感等，及意根所接触到的觉受譬如漂亮或丑恶等。
六尘，佛教用语及常见的名词，就是我们眼睛所看到的景像、耳朵所听到的声音、鼻子闻到的香味和臭味等等、舌头尝到的酸甜苦辣味等、身体所摸到的软硬冷热触感等，及意根所接触到的觉受譬如漂亮或丑恶等。