金斗瓮，又称奉金瓮、黄金瓮、金瓮、金塔、骨瓮、骨坛等，是一种存放死者拾骨葬遗骨的容器。尸体在土葬或风葬后，视乎各地风俗和尸体分解作用速度，在三年、六年、七年以至数十年后，举行捡骨仪式，将遗骨上腐烂的肉抛弃，把骨头取出，并放入容器，此容器称之“金斗瓮”。
台湾丧葬于台湾不只是一种丧礼仪式，在民间亦演变成相当重要民俗文化。都市化程度极高的台湾各大城市，丧葬殡仪即使简化，仍为人们所重视。不仅于此，台湾丧葬于台湾的生命教育课程中，亦为相当重要一环。台湾丧葬民俗除了深受汉人所传佛教、道教及儒学影响外，部分仪式或祭典也揉和平埔族的巫术文化，因此该民俗呈现出相当具特色。除此之外，因地区不同所衍生的台湾丧葬习俗和禁忌、例如牵亡、入殓、封钉、捡骨、对年、合炉、观落阴、电子花车、五子哭墓、孝女白琴等等习俗都为他地少见。
纳骨塔，或称灵骨塔、骨灰龛、宝塔，是存放往生者骨灰的建筑，骨灰则存封在骨灰坛里，有的纳骨塔也可以放置捡骨后的骨瓮。在佛教里，纳骨塔紧邻或附属于寺院、墓园。这种习惯让死者家属能够到寺院里进行追悼及崇拜。天主教会比较喜爱传统的土葬，但因为已开发国家往往土地不足的缘故，火化也获得教会许可与推广。因此，教会墓园经常可见纳骨塔矗立其中，目前教会不太鼓励在教堂建筑里兴建纳骨塔，因为如果教堂改建、位移或转让的话，骨灰可能遭到破坏。
金斗瓮，又称奉金瓮、黄金瓮、金瓮、金塔、骨瓮、骨坛等，是一种存放死者拾骨葬遗骨的容器。尸体在土葬或风葬后，视乎各地风俗和尸体分解作用速度，在三年、六年、七年以至数十年后，举行捡骨仪式，将遗骨上腐烂的肉抛弃，把骨头取出，并放入容器，此容器称之“金斗瓮”。
纳骨塔，或称灵骨塔、骨灰龛、宝塔，是存放往生者骨灰的建筑，骨灰则存封在骨灰坛里，有的纳骨塔也可以放置捡骨后的骨瓮。在佛教里，纳骨塔紧邻或附属于寺院、墓园。这种习惯让死者家属能够到寺院里进行追悼及崇拜。天主教会比较喜爱传统的土葬，但因为已开发国家往往土地不足的缘故，火化也获得教会许可与推广。因此，教会墓园经常可见纳骨塔矗立其中，目前教会不太鼓励在教堂建筑里兴建纳骨塔，因为如果教堂改建、位移或转让的话，骨灰可能遭到破坏。
遗骨是指死者的骨，也指遗体火葬后的骨灰。无论是火葬还是拾骨葬，都要经过捡骨的程序把先人的遗骨放进骨灰坛或金塔中。而这个捡拾骨骸的程序，有些会伴随着佛教、道教或者民间信仰的仪式，也往往与超渡有关。
纳骨塔，或称灵骨塔、骨灰龛、宝塔，是存放往生者骨灰的建筑，骨灰则存封在骨灰坛里，有的纳骨塔也可以放置捡骨后的骨瓮。在佛教里，纳骨塔紧邻或附属于寺院、墓园。这种习惯让死者家属能够到寺院里进行追悼及崇拜。天主教会比较喜爱传统的土葬，但因为已开发国家往往土地不足的缘故，火化也获得教会许可与推广。因此，教会墓园经常可见纳骨塔矗立其中，目前教会不太鼓励在教堂建筑里兴建纳骨塔，因为如果教堂改建、位移或转让的话，骨灰可能遭到破坏。
纳骨塔，或称灵骨塔、骨灰龛、宝塔，是存放往生者骨灰的建筑，骨灰则存封在骨灰坛里，有的纳骨塔也可以放置捡骨后的骨瓮。在佛教里，纳骨塔紧邻或附属于寺院、墓园。这种习惯让死者家属能够到寺院里进行追悼及崇拜。天主教会比较喜爱传统的土葬，但因为已开发国家往往土地不足的缘故，火化也获得教会许可与推广。因此，教会墓园经常可见纳骨塔矗立其中，目前教会不太鼓励在教堂建筑里兴建纳骨塔，因为如果教堂改建、位移或转让的话，骨灰可能遭到破坏。
纳骨塔，或称灵骨塔、骨灰龛、宝塔，是存放往生者骨灰的建筑，骨灰则存封在骨灰坛里，有的纳骨塔也可以放置捡骨后的骨瓮。在佛教里，纳骨塔紧邻或附属于寺院、墓园。这种习惯让死者家属能够到寺院里进行追悼及崇拜。天主教会比较喜爱传统的土葬，但因为已开发国家往往土地不足的缘故，火化也获得教会许可与推广。因此，教会墓园经常可见纳骨塔矗立其中，目前教会不太鼓励在教堂建筑里兴建纳骨塔，因为如果教堂改建、位移或转让的话，骨灰可能遭到破坏。
纳骨塔，或称灵骨塔、骨灰龛、宝塔，是存放往生者骨灰的建筑，骨灰则存封在骨灰坛里，有的纳骨塔也可以放置捡骨后的骨瓮。在佛教里，纳骨塔紧邻或附属于寺院、墓园。这种习惯让死者家属能够到寺院里进行追悼及崇拜。天主教会比较喜爱传统的土葬，但因为已开发国家往往土地不足的缘故，火化也获得教会许可与推广。因此，教会墓园经常可见纳骨塔矗立其中，目前教会不太鼓励在教堂建筑里兴建纳骨塔，因为如果教堂改建、位移或转让的话，骨灰可能遭到破坏。
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