提婆，在梵语中本意是天，在印度教神话体系中转指居住在天界的男性神明，故亦可译为天、天人，女性天人称提毗。有趣的是，在琐罗亚斯德教中，德弗反而是恶魔的统称，与善神阿胡拉对立。
乌莎斯，梵语中曙光、黎明之意，吠陀教时代登场的提毗神祇，梨俱吠陀1028首赞美诗中就有20首是献给她的。她是天父神特尤斯的女儿，以漂亮性感打扮的形象骑乘着战车出现。乌莎斯是-s字尾，即是说其属格变格是，这是原于原始印欧语的Hausos，与希腊语的Ηως是同源词，三者都是象征曙光与光芒的女神之名字。
乌莎斯，梵语中曙光、黎明之意，吠陀教时代登场的提毗神祇，梨俱吠陀1028首赞美诗中就有20首是献给她的。她是天父神特尤斯的女儿，以漂亮性感打扮的形象骑乘着战车出现。乌莎斯是-s字尾，即是说其属格变格是，这是原于原始印欧语的Hausos，与希腊语的Ηως是同源词，三者都是象征曙光与光芒的女神之名字。
沙克达教，又译为飒刻昙派、夏克提派、提毗派，中文意译为性力派，是印度教的一个支派，专于崇拜摩诃提毗或提毗——印度教的圣母——作为绝对的，终极的神格。该教派崇拜性交的力量，与湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。
娑提，正式名称为达刹约尼，印度神话中女天神提毗的一员，司婚姻幸福及长寿，印度妇女经常供奉她，以求自己丈夫的长寿。
沙克达教，又译为飒刻昙派、夏克提派、提毗派，中文意译为性力派，是印度教的一个支派，专于崇拜摩诃提毗或提毗——印度教的圣母——作为绝对的，终极的神格。该教派崇拜性交的力量，与湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。
沙克达教，又译为飒刻昙派、夏克提派、提毗派，中文意译为性力派，是印度教的一个支派，专于崇拜摩诃提毗或提毗——印度教的圣母——作为绝对的，终极的神格。该教派崇拜性交的力量，与湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。
无忧妙是印度教的一位提毗，湿婆和雪山神女的女儿。她的故事出现在《莲花往世书》中。这位女神在印度南部主要以Bala Tripurasundari为化身受崇拜。
沙克达教，又译为飒刻昙派、夏克提派、提毗派，中文意译为性力派，是印度教的一个支派，专于崇拜摩诃提毗或提毗——印度教的圣母——作为绝对的，终极的神格。该教派崇拜性交的力量，与湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。
娑提，正式名称为达刹约尼，印度神话中女天神提毗的一员，司婚姻幸福及长寿，印度妇女经常供奉她，以求自己丈夫的长寿。
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