台湾主体性、亦称台湾主体意识，是台湾的一种政治及文化论述。在1990年代台湾民主化后成为主流思想之一。“台湾主体性”是，基于台湾为中心的思考、透过多元文化思想及台湾民族主义的力量，突破中国中心主义、中华民族主义或大汉族主义，建立台湾作为“独立国家”的民主制度与文化认同。
台湾主体意识，与推动台湾独立、反威权、反殖民、反中等相关概念经常形成集合。然而，因为台湾南岛语群民族史、欧洲遗产、中国传统、日治台湾等都是台湾历史的一部分，实际上是有所区别的。
俄罗斯民族主义是一种促进大俄罗斯文化认同和统一的民族主义形式。在19世纪初俄罗斯帝国时期首次崛起，与泛斯拉夫主义密切相关。第二次世界大战期间在苏联曾短暂复兴，俄罗斯民族主义者与纳粹德国合作以反对苏联共产党。1991年苏联解体后，俄罗斯民族主义重新成为俄罗斯政治的主流意识形态，俄罗斯联邦共产党也提出了民族主义的立场。在该思想的影响下，2014年乌克兰东部以俄裔人口为主的顿巴斯分裂出了顿涅茨克人民共和国和卢甘斯克人民共和国。2022年2月21日，俄罗斯宣布承认顿巴斯地区的两个共和国。
罗马人是一个文化认同，亦被描述为一个族群或一种国籍。在古典时代，从公元前二世纪至公元五世纪，罗马人通过罗马共和国及之后罗马帝国时期的征服，统治了近东、北非以及欧洲的大部地区。
儒化，即儒家化或儒教化，指受到儒家或儒教的意识型态影响，而产生的文化转变，在这个文化转变的过程中，培养出对于儒家意识型态的文化认同。自汉朝开始，儒家思想影响到中国文化的各层面，也对外传播，影响到周边国家，如韩国、日本、越南等。儒化是汉化或中国化之中的一个重要因素。
山地欧克人，又称敏人，是一支由多民族组成、享有共同宗教观的文化认同，分布在巴布亚新几内亚的桑道恩省。
日本化，是一种文化同化，指受到日本文化影响，产生的文化转型，在这种转型下，可能会伴随产生对于日本的文化认同。在第二次世界大战末期，日本曾在自己的殖民地，包括韩国与台湾，推行皇民化运动，以增强这些殖民地人民对于日本的政治认同。在第二次世界大战结束后，日本以和平方式，输出自己的文化，主要包括工业制品、日本流行文化、音乐及料理等。
台湾主体性、亦称台湾主体意识，是台湾的一种政治及文化论述。在1990年代台湾民主化后成为主流思想之一。“台湾主体性”是，基于台湾为中心的思考、透过多元文化思想及台湾民族主义的力量，突破中国中心主义、中华民族主义或大汉族主义，建立台湾作为“独立国家”的民主制度与文化认同。
台湾主体意识，与推动台湾独立、反威权、反殖民、反中等相关概念经常形成集合。然而，因为台湾南岛语群民族史、欧洲遗产、中国传统、日治台湾等都是台湾历史的一部分，实际上是有所区别的。
台湾主体性、亦称台湾主体意识，是台湾的一种政治及文化论述。在1990年代台湾民主化后成为主流思想之一。“台湾主体性”是，基于台湾为中心的思考、透过多元文化思想及台湾民族主义的力量，突破中国中心主义、中华民族主义或大汉族主义，建立台湾作为“独立国家”的民主制度与文化认同。
台湾主体意识，与推动台湾独立、反威权、反殖民、反中等相关概念经常形成集合。然而，因为台湾南岛语群民族史、欧洲遗产、中国传统、日治台湾等都是台湾历史的一部分，实际上是有所区别的。
阿塞拜疆塔尔琴是一种使用传统方法制作的长颈弹拨弦乐器，与其演奏技能一同，在塑造阿塞拜疆族的文化认同方面发挥重要作用，在阿塞拜疆各社群中被广泛演奏。塔尔琴可独奏或与其他传统乐器合奏。它也被许多人认为是该国最重要的乐器。
民族中心主义，是一种认为自己的文化优于其他文化的信仰。具有民族中心主义的个人会判定其他族群与自身族群或文化有关连，尤其是语言、行为、习俗与宗教方面。这种民族上的民族中心可定义每个族群独特的文化认同。
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